世界交往是民族興旺的力量源泉、國家繁榮的可靠保證、社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力與世界和諧的橋梁紐帶。馬克思唯物史觀的實踐解釋學(xué)堅持生產(chǎn)和交往的“邏輯同構(gòu)”,這種“邏輯同構(gòu)”的致思方法是在馬克思對資本主義大工業(yè)和世界交往相互作用的歷史分析中形成的。本書從生產(chǎn)與交往的“邏輯同構(gòu)”出發(fā),對馬克思世界交往理論進(jìn)行了系統(tǒng)梳理,突出了世界交往在唯物史觀中的主線地位,為破解當(dāng)代社會國際交往問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
李維意,漢族,中共黨員,1963年10月31日出生,河北省保定市人,現(xiàn)為河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師(馬克思主義哲學(xué)專業(yè))、坤輿優(yōu)秀學(xué)者,馬克思主義基本原理學(xué)科負(fù)責(zé)人,主要從事馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義哲學(xué)史和西方馬克思主義的教學(xué)與研究工作。已經(jīng)完成國家社會基金課題1項,在研國家社會基金后期資助課題“馬克思空間哲學(xué)研究”,主持“馬克思世界交往理論及其現(xiàn)實意義研究”等省部級課題10多項,主持河北省教育教學(xué)改革課題1項,主持河北省研究生示范課“馬克思主義哲學(xué)史”1門。先后榮獲河北省社科優(yōu)秀成果二等獎2項三等獎1項,河北省教學(xué)成果一等獎l項三等獎3項。在人民出版社、科學(xué)出版社出版學(xué)術(shù)著作3部.在《哲學(xué)研究》《西南民族大學(xué)學(xué)報》《中州學(xué)刊》等頂級、權(quán)威和CSSCI期刊等發(fā)表學(xué)術(shù)論文60多篇。
前言
第一節(jié) 馬克思世界交往理論研究的重要意義
一、理論意義
二、實踐意義
第二節(jié) 馬克思世界交往理論研究綜述
一、研究回顧
二、以往研究的不足之處
三、研究的發(fā)展趨勢
第三節(jié) 馬克思世界交往理論研究的方法論和創(chuàng)新點(diǎn)
一、方法論
二、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 馬克思世界交往理論產(chǎn)生的社會背景
第一節(jié) 資本主義時代的工業(yè)革命
一、新航路開辟:開啟從歐洲走向世界的交往
二、資本主義機(jī)器大工業(yè)的崛起
三、資本主義世界市場的開辟
第二節(jié) 交通運(yùn)輸工具和通信手段的革命
一、基于機(jī)器大工業(yè)的交通運(yùn)輸工具革命
二、以電報為標(biāo)志的通信手段革命
三、交通通信革命與資本主義的世界交往
第三節(jié) 資本主義的鄉(xiāng)村城市化和經(jīng)濟(jì)全球化
一、鄉(xiāng)村城市化的社會歷史時代
二、資本主義的經(jīng)濟(jì)全球化
三、資本主義城市化與全球化的耦合發(fā)展
第二章 馬克思世界交往理論的主要思想淵源
第一節(jié) 馬克思對黑格爾精神交往理論的“顛倒”
一、從黑格爾的“實體即主體”到馬克思的實踐中介
二、從黑格爾的絕對精神辯證運(yùn)動到馬克思的商品辯證運(yùn)動
三、從黑格爾的交往異化到馬克思的勞動異化
第二節(jié) 馬克思對費(fèi)爾巴哈人本主義交往思想的超越
一、從費(fèi)爾巴哈的類本質(zhì)到馬克思的勞動與社會性本質(zhì)
二、從費(fèi)爾巴哈“我與你”的抽象交往到馬克思的現(xiàn)實交往
三、從費(fèi)爾巴哈人本學(xué)共產(chǎn)主義到馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義
第三節(jié) 馬克思對赫斯交往異化思想的揚(yáng)棄
一、從赫斯類本質(zhì)的懸設(shè)到馬克思“現(xiàn)實的個人”
二、從赫斯的交往異化到馬克思的勞動異化
三、從赫斯的哲學(xué)共產(chǎn)主義到馬克思的科學(xué)社會主義
第三章 馬克思世界交往理論的主要內(nèi)容
第一節(jié) 世界交往的實踐本質(zhì)
一、世界交往與人的存在發(fā)展方式
二、世界交往與人類共同體實踐
三、世界交往與資本主義大工業(yè)的歷史同構(gòu)
第二節(jié) 世界交往的基本特征
一、特殊性與普遍性
二、民族性與世界性
三、多樣性與統(tǒng)一性
第三節(jié) 世界交往的歷史作用
一、開創(chuàng)世界歷史的嶄新時代
二、形塑世界市場的空間格局
三、推動世界文學(xué)的長足發(fā)展
第四節(jié) 世界交往的理論方法
一、整體思維方法
二、開放思維方法
三、辯證思維方法
第四章 馬克思世界交往理論視域的歷史發(fā)展問題
第一節(jié) 基于勞動異化的“歷史之謎”
一、存在和本質(zhì)之間矛盾的根本解決
二、對象化和自我確證之間矛盾的根本解決
三、自由和必然之間矛盾的根本解決
四、個體和類之間矛盾的根本解決
第二節(jié) 世界交往與生產(chǎn)發(fā)展
一、生產(chǎn)與交往的“邏輯同構(gòu)”
二、世界交往的生產(chǎn)力效應(yīng)
三、世界交往的生產(chǎn)關(guān)系效應(yīng)
第三節(jié) 世界交往與世界歷史性的共產(chǎn)主義事業(yè)
一、世界交往提供了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提條件
二、世界交往造成了無產(chǎn)階級的世界歷史性存在
三、世界交往推動了“真實共同體”的生成
第四節(jié) 世界交往與跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想
一、世界交往與俄國跨越資本主義“卡夫丁峽谷”問題
二、內(nèi)外交往狀況決定著俄國未來社會發(fā)展走向
三、俄國跨越資本主義“卡夫丁峽谷”問題的理論啟示
第五章 馬克思世界交往理論的空間意蘊(yùn)
第一節(jié) 世界交往推動資本空間化和空間資本化
一、資本主義生產(chǎn)方式的全球空間布展
二、全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和活動規(guī)則的同質(zhì)化
三、全球資本積累空間的異質(zhì)化
第二節(jié) 世界交往的時空畫卷:從時間革命到空間革命
一、“交往革命”:基于交通通信革命的世界交往
二、世界交往的時空邏輯:用空間集約時間與用時間消滅空間
三、對資本主義“空間剝奪”的揭露與批判
第三節(jié) 世界交往與共產(chǎn)主義空間革命
一、資產(chǎn)階級空間革命及其歷史局限
二、無產(chǎn)階級空間革命的歷史使命
三、無產(chǎn)階級空間革命的實現(xiàn):從必然王國到自由王國
第六章 馬克思世界交往理論的當(dāng)代價值
第一節(jié) 堅持走好中國特色社會主義道路的價值信念
一、中國特色社會主義道路選擇的歷史必然
二、中國特色社會主義道路選擇的社會條件
三、走好中國特色社會主義道路的科學(xué)方法
第二節(jié) 正確解讀當(dāng)代全球化問題的理論方法
一、全球化實踐的動力機(jī)制
二、全球化運(yùn)動的發(fā)展方向
三、全球化問題的破解思路
第三節(jié) 系統(tǒng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神資源
一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價值理想
二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論基礎(chǔ)
三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實踐路徑
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記