本書是一本藝術插畫圖集，又有別普通的圖集：書中以博物館的視角，邀請了60位民間藝術家用視覺化的方式表述不同的心路故事。藝術家們對于博物館的感受都通過一幅幅精美的插畫作品得以表達。他們紛紛講述了與博物館之間充滿情感的故事以及各自創(chuàng)作的經(jīng)歷與步驟。精美的插畫圖樣更是藝術愛好者、插畫學習者、手作愛好者等人群學習、臨摹的圖集寶

本書試圖在當下社會發(fā)展文化語境視域下，運用寫意油畫這一載體在民族化、多元化的發(fā)展過程中，傳承與弘揚中國文化精神及民族文化，表達出中國油畫民族化、多元化進程中的發(fā)展規(guī)律，為當下油畫創(chuàng)作提供一些啟發(fā)和借鑒。全書以形式和結構為主要記述對象，在意象與抽象中變換。寫生與寫意是油畫藝術創(chuàng)作的靈魂，作者在寫意油畫中運用中國傳統(tǒng)山水畫

本書共六個模塊，內容包括：課程導入；中文傳統(tǒng)字體基礎訓練；中文創(chuàng)意字體的設計；英文傳統(tǒng)字體基礎訓練；英文創(chuàng)意字體的設計等。主要內容包括：知識儲備、課程簡介、授課建議、課前準備、課程思政元素、主題內容、課后作業(yè)、案例解析等。

本書分為課程導入、課程概述、書法的書體特征、書法的美學特征、書法在視覺設計中的應用表現(xiàn)五部分。主要內容包括：知識儲備；課程簡介；教學內容；崗課賽證要求等。

本書為過年寫春聯(lián):智永楷書,智永和尚(生卒年不詳),南朝、隋朝人,本名王法極,字智永,會稽山陰(今浙江紹興)人,書圣王羲之七世孫,第五子王徽之后代,號“永禪師”。智永楷書筆力遒勁,結構端莊,筆畫的起止提按痕跡十分清晰,富有虛實變化,堪稱萬世經(jīng)典。智永對后世書法影響深遠。他創(chuàng)“永字八法”,為后代楷書立下典范。

本書為過年寫春聯(lián):蘇軾行書,蘇軾是北宋四大書法家之一,以行書成就最高。蘇軾行書雍容大度,豐腴多姿,結體偏斜,氣勢開張,神采動人。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。蘇軾的書法是一種前無古人的藝術風格創(chuàng)作。他提出了“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”的審美標準。在書法學習者中有較高的知名度,被受眾人群所喜聞樂見。

本書為過年寫春聯(lián):王鐸行書,王鐸為明末清初書法大家,以行書、草書成就最高,被稱為“神筆王鐸”,與董其昌齊名,有“南董北王”之稱。書法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。其一生深挖二王法帖,天分又高,功力又深,結果居然能得其真?zhèn)�。王鐸是一位各體皆能、風格多樣的書法全才。王鐸行書在學書群體中受眾較廣,知名度較高。

本書為過年寫春聯(lián):曹全碑全稱漢郃陽令曹全碑,因曹全字景完,所以又名曹景完碑。曹全碑為東漢著名碑刻,現(xiàn)藏西安碑林博物館。是研究東漢末年農(nóng)民起義重要的歷史資料,也是現(xiàn)存中國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)作品之一。其結字勻整,用筆方圓兼?zhèn)?整體面貌風致翩翩,曼妙多姿,是漢隸中秀美風格的代表。

本書內容講述《爭座位帖》,又名《論座帖》《爭座位稿》《與郭仆射書》,為唐廣德二年(764年)十一月顏真卿致尚書右仆射、定襄郡王郭英乂的信函,是顏真卿行草書法的代表作。董其昌、何紹基臨《爭座位帖》對照是繼名家臨名帖系列·王鐸、八大山人臨《興福寺半截碑》的延續(xù)。與《祭侄文稿》《告伯父稿》并稱顏真卿三稿的《爭座位帖》,歷來備

本書從漢至唐一直是社會流傳的主要識字教材,同時,抄寫規(guī)范精雅的本子也有作為臨書范本的功能。唐代以后,《急就篇》的主導蒙學教材地位方為《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》所代替。流傳至今最早的《急就章》寫本傳為皇象書,今有刻本流傳。