本書分為《難經(jīng)》注疏與語(yǔ)譯、《靈樞經(jīng)》選篇語(yǔ)譯兩部分，作者采用通俗的文字分別對(duì)《難經(jīng)》《靈樞經(jīng)》進(jìn)行了白話文譯解。在《難經(jīng)》注疏與語(yǔ)譯部分，作者按照清代吳澄的分類方法，將《難經(jīng)》全書分為六篇，即篇脈學(xué)篇，第二篇經(jīng)絡(luò)篇，第三篇臟腑篇，第四篇疾病篇，第五篇腧穴篇，第六篇針?lè)ㄆ�。在《靈樞經(jīng)》選篇語(yǔ)譯部分，作者選譯《靈樞經(jīng)》卷

劉渡舟老先生上溯岐黃之道、下逮諸家之說(shuō)，力倡仲景之學(xué)，對(duì)傷寒六經(jīng)有獨(dú)到見(jiàn)解，不但將六經(jīng)辨證用于外感病，而且廣泛用于臨床各科疾病的診治。同時(shí)，劉老還精研金元四大家之說(shuō)，故其治病推重經(jīng)方、不薄時(shí)方、古今接軌、知守善變，在診治許多疑難重癥時(shí)，每能出奇制勝、化險(xiǎn)為夷。本書從劉老多年的治病體會(huì)中則其要，共得驗(yàn)案171

作者將其隨師顏正華先生侍診時(shí)陸續(xù)整理好的250余份驗(yàn)案中精選出百余篇，并與此前整理的顏老已經(jīng)發(fā)表或準(zhǔn)備發(fā)表的十余篇治驗(yàn)病案修訂漏訛，暢順文句，結(jié)集成冊(cè)。合為一起進(jìn)行編排，全書按臨證驗(yàn)案精選、用藥經(jīng)驗(yàn)精選與研習(xí)醫(yī)案經(jīng)驗(yàn)三部分次第展述。書中病案以所屬中醫(yī)病證名命之，并以括號(hào)加注形式標(biāo)注其所屬現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的何種病癥，并在醫(yī)案后加

跟《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)飲食養(yǎng)生，以黃帝內(nèi)經(jīng)中的飲食養(yǎng)生原則為主線，對(duì)現(xiàn)代人在飲食養(yǎng)生中的常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致講解，并提出具體的指導(dǎo)意見(jiàn)。本書先總結(jié)了黃帝內(nèi)經(jīng)中的健康飲食觀，然后介紹了以黃帝內(nèi)經(jīng)中飲食養(yǎng)生原則為指導(dǎo)，通過(guò)飲食調(diào)理強(qiáng)健脾胃、腎、心、肝、肺，接下來(lái)介紹四季順時(shí)飲食養(yǎng)生，常見(jiàn)病癥如何通過(guò)飲食調(diào)理，以及特殊人群的飲

本書為海派中醫(yī)丁氏內(nèi)科學(xué)術(shù)流派傳人何立群學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的薈萃。何立群，上海市名中醫(yī)，國(guó)家臨床重點(diǎn)�？啤�國(guó)家中醫(yī)藥管理局腎病重點(diǎn)學(xué)科、上海市重點(diǎn)學(xué)科（腎病）、上海市教委腎病創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)及上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬曙光醫(yī)院腎臟病學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，長(zhǎng)期致力于中西醫(yī)防治腎臟病的臨床與科學(xué)研究。本書分為上下兩篇，上篇介紹了歷代醫(yī)家對(duì)腎病的論述及何立

溫病條辨

新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控攻關(guān)組專門成立了中醫(yī)藥專班，分為臨床救治、機(jī)理研究、方藥篩選、體系建設(shè)4個(gè)組，使中醫(yī)在這次新冠肺炎防控和治療方面，發(fā)揮了應(yīng)有的作用，做出了很大貢獻(xiàn)。為做好中醫(yī)藥治療新冠肺炎的總結(jié)，探索中醫(yī)藥如何融入國(guó)家傳染病防控體系，做好一線支撐的信息化平臺(tái)的建設(shè)，同時(shí)也為宣傳我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)文化，特編寫本

宛鄰書屋本《四圣心源》為清代陽(yáng)湖張琦校刊，是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的早流通的、為精善的版本，曾被誤傳已經(jīng)失傳。張琦年少好學(xué)，博覽方籍，尤重黃元御醫(yī)書，欲求其全書二十年而不得，終在道光九年（1829年）得此書，讀后益嘆其學(xué)之至精。長(zhǎng)沙而后，一火薪傳，非自尊也。張琦認(rèn)為《四圣心源》為黃氏諸書之會(huì)極，乃校而刊之于道光十二年（1832年）。

《禮記》曰:"醫(yī)不三世，不服其藥。"三世之書雖不包括《傷寒論》，然而作為四大經(jīng)典著作之一，歷代研習(xí)者不乏其人，有過(guò)之而無(wú)不及。《傷寒論》文字古奧，言簡(jiǎn)意賅，注解者更是見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜，學(xué)習(xí)《傷寒論》同時(shí)擇取各家論著，去粗取精，不失為一條捷徑。綱目者，綱舉而目張之意，《本草綱目》《醫(yī)學(xué)綱目》俱是此意，本書作者亦取是意，

《傷寒論條辨》為方氏研究《傷寒論》嘔心之作。方氏指出仲景之書兼論傷寒雜病，六經(jīng)應(yīng)統(tǒng)傷寒雜病，而傷寒不能統(tǒng)六經(jīng)，刪去王叔和所撰之傷寒序例，將"辨脈法""平脈法"移至卷末，重編仲景原文，考訂字句，詳予注釋�！�<傷寒論條辨>應(yīng)該這樣讀》本書的特色，主要是作者將本人如何讀經(jīng)典，如何領(lǐng)悟經(jīng)典中的深意，如何將其靈活運(yùn)用于臨床之中的