本書(shū)由敦煌研究院資深攝影師拍攝的兩千幅精美照片,向讀者全方位、多角度地展示多姿多彩的敦煌石窟藝術(shù)。由敦煌研究院資深專(zhuān)家組成的作者隊(duì)伍,深入淺出地向讀者解析敦煌石窟中神秘密教的奧秘,本書(shū)將向全世界展示中華民族在歷史上創(chuàng)造的杰出藝術(shù)成就和東方古代文化的輝煌,向全世界講述歷史留在敦煌的繁華和一個(gè)個(gè)悠遠(yuǎn)的故事。
長(zhǎng)安是中國(guó)歷史上建都朝代最多、歷時(shí)最久的都市,先后有13個(gè)王朝建都于此,綿延1100余年,形成了輝煌燦爛的長(zhǎng)安文化。長(zhǎng)安文化具有多種特性。首先,它是一種頗具特色的地域文化,以長(zhǎng)安和周邊地區(qū)為核心,以黃土為自然生存環(huán)境,以雄闊剛健、厚重質(zhì)樸為其主要風(fēng)貌,這種文化精神一直延續(xù)到今天,仍然富有強(qiáng)大的生命力。20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的
2006~2007年,為了配合南水北調(diào)中線工程建設(shè),新鄉(xiāng)市文物考古研究所對(duì)輝縣市百泉、鳳泉區(qū)郭柳和衛(wèi)輝市山彪三處墓地進(jìn)行了全面發(fā)掘,清理了近120座墓葬。《河南省考研發(fā)掘報(bào)告·第2號(hào):百泉、郭柳和山彪》全面、系統(tǒng)地報(bào)道了這批資料,從墓葬形制、規(guī)格和年代及隨葬品方面進(jìn)行了分析、探討,為探索豫北地區(qū)漢、唐、宋金、明清時(shí)期喪
中國(guó)古代文人每天使用并被譽(yù)為“文房四寶”的筆墨紙硯,可以說(shuō)是富有藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的奇珍異寶。當(dāng)你打開(kāi)這本專(zhuān)為“文房四寶”立傳的小冊(cè)子時(shí),其中的文化氣質(zhì)和厚重歷史定會(huì)令你心儀,更想舞文弄墨,用文房四寶創(chuàng)作出一幅幅書(shū)畫(huà)作品,來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,彰示其博大精深。
本書(shū)介紹了人類(lèi)人文龍壇博物館收藏文物,講述了地球文明起源,收錄了化石、生產(chǎn)工具、半成品、兵器、祭祀禮器、飾品、玉器、氏族徽章等歷史文物。
《古代碑帖譯注(繁體版)》作者王玉池先生對(duì)先秦至宋的七十余個(gè)碑帖進(jìn)行了注釋和翻譯,便于讀者學(xué)習(xí)和查閱。中國(guó)書(shū)法作為一種獨(dú)特的藝術(shù),由于其抽象性特點(diǎn),需要有較高的文化素養(yǎng),只有具備了較高的文化素養(yǎng)才能使字脫俗,也才能使自己的書(shū)作有較高的藝術(shù)品位。這些道理許多人都講過(guò),也已被整個(gè)書(shū)法發(fā)展歷史所證明。提高文化素養(yǎng)的方法是多方
《靈寶西坡墓地》為國(guó)家科技支撐計(jì)劃“中華文明探源及其相關(guān)文物保護(hù)技術(shù)研究”項(xiàng)目,也是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)課題項(xiàng)目。《靈寶西坡墓地》除了闡述西坡墓地發(fā)掘的學(xué)術(shù)背景,西坡墓地田野工作和整理工作經(jīng)過(guò)等基礎(chǔ)知識(shí)外,還對(duì)人骨資料的體質(zhì)人類(lèi)學(xué)進(jìn)行了有關(guān)深入研究,對(duì)人骨的碳十四年代測(cè)定和基于碳十三和氮十五分析的食物進(jìn)行了研究,對(duì)M2
《新石器時(shí)代澧陽(yáng)平原與漢東地區(qū)的文化和社會(huì)》根據(jù)田野考古材料系統(tǒng)考察了長(zhǎng)江中游兩個(gè)重要區(qū)域——澧陽(yáng)平原與漢東地區(qū)新石器時(shí)代的文化與社會(huì)。澧陽(yáng)平原在一個(gè)相對(duì)狹小而封閉的地域持續(xù)著文化的進(jìn)程,其聚落的演進(jìn),經(jīng)歷了環(huán)壕聚落、城壕聚落、城壕聚落群三個(gè)階段。從聚落空間格局而言,最初的聚落因自然環(huán)境而呈散居狀態(tài)。城壕聚落階段則形
漢魏洛陽(yáng)故城是中國(guó)古代著名的重要都城遺址之一,位于今洛陽(yáng)市區(qū)以東約15千米的伊洛河盆地中部邙山以南古洛河以北的區(qū)域,自古被譽(yù)為“天下之中”或“土中”,為歷代帝王立國(guó)建都*之地。 根據(jù)文獻(xiàn)記載結(jié)合考古資料,該城始建于西周,廢毀于唐初,經(jīng)歷了約1700年的建造與使用歷史,其中東周、東漢、曹魏、西晉和北魏五個(gè)朝代先后都將
本書(shū)是揚(yáng)州唐宋城考古一個(gè)階段的成果報(bào)告,它是根據(jù)田野考古記錄(包括文字記錄、測(cè)繪線圖、影像記錄等)整理而成的,是考古研究的基礎(chǔ)資料。因此,對(duì)考古報(bào)告的要求,一是真實(shí),二是客觀。真實(shí)地記錄考古工作的全過(guò)程,正確地描述遺跡和出土遺物,盡量避免在描述中摻人發(fā)掘者、編寫(xiě)者的主觀推測(cè)意見(jiàn)。真實(shí)和客觀是評(píng)論這個(gè)報(bào)告科學(xué)性的兩大