對古代碑帖的譯注工作，我已經(jīng)做了十多年了。已經(jīng)譯注了三十余種、六十余篇文章。這只是我想要譯注碑帖中的一部分�，F(xiàn)在應(yīng)讀者和出版社的要求，將已寫好的這一部分先行出版，以應(yīng)急需。
我堅持做這一工作開始是很偶然的。先是中國書協(xié)培訓中心的張旭光先生要我注釋一下《唐懷仁集王羲之書圣教序》，說注釋得越詳細、越通俗越好。文章發(fā)表以后，同學們反映很好，同時也受到一些書法家們的歡迎。他們都鼓勵我應(yīng)該繼續(xù)搞下去，因此也就一發(fā)而不可收，一直搞到了現(xiàn)在。
我是想將書法家經(jīng)常臨寫、存字較多、大致可以讀通的碑帖都譯注一下，現(xiàn)在離這個目標還有不小距離。例如傳為皇象寫的《急就章》、王羲之的《蘭亭序》、王獻之的《廿九帖》；南北朝時期的許多著名碑帖，例如《爨寶子》《爨龍顏》《石門銘》《鄭文公》《龍門四品》《張猛龍》等，還有唐五代宋元明清許多著名書家的代表作品，都應(yīng)有選擇地譯注一下。只要我的身體允許，還想繼續(xù)在這方面做些工作，出版續(xù)集。
應(yīng)該說明的是，為了配合教學的需要和我個人的偏愛，先注何碑何帖，并沒有嚴格的計劃。所以現(xiàn)在所注不是很有系統(tǒng)。再就是原來的想法是想幫助同學們弄清句讀，大體了解一下文字的內(nèi)容，以便單憑記憶就可以背臨，打破只能看一字臨一字的局限，并非要對文字內(nèi)容作科學的研究，所以若以科研角度要求，有些地方顯得不夠嚴格。例如引文必注明出處，難懂之處必旁征博引，搞得比較清楚等等。如果這樣作，就會使文章變得冗長、龐雜甚至繁瑣，而遣未必符合一般讀者的要求，所以只好寫成現(xiàn)在的樣子。這是需要請部分讀者，特別是被引用文章的作者們諒解的。
關(guān)于學習古代碑帖內(nèi)容對學書者的意義，就我所想到的，曾經(jīng)寫過一篇小文，現(xiàn)在附在文集后面，供讀者參考，此處不再多說。