本書在形式編排上類似之前編輯出版的《堅(jiān)定歷史自信反對(duì)虛無(wú)主義》，是一本文集。這本文集收錄相關(guān)理論文章19篇，不到20萬(wàn)字的篇幅精致。這本文集的作者覆蓋群體廣泛，除了國(guó)內(nèi)的一些著名黨史國(guó)史研究機(jī)構(gòu)和知名黨史國(guó)史研究專家，還包括馬克思理論中國(guó)化研究專家、媒體工作者，高校學(xué)者，同時(shí)還收錄了近年來(lái)的一些訪談?lì)愇恼�，形式多樣�?/p>

從喜歡聽故事、喜歡追問故事的結(jié)局開始，總有一天你會(huì)蠻有興趣地追詢?nèi)祟愡^(guò)去的時(shí)光，感受到思接千載、探幽搜奇的無(wú)上喜悅。盡管你不一定選擇歷史研究作為職業(yè)生涯，但是你可能也會(huì)對(duì)歷史本身感到驚奇或迷惑： 歷史究竟是什么？ 歷史有什么用？ 歷史是偶然的還是必然的？ 歷史學(xué)是科

本書是世界兒童文學(xué)大師羅大里專門為孩子撰寫的有關(guān)人類歷史的簡(jiǎn)明百科全書式作品。*張犁是在哪兒制造出來(lái)的？*座城市出現(xiàn)在什么地方？*部成文法典是何時(shí)何地頒布的？哪個(gè)民族率先嘗試組建人民政府？古羅馬經(jīng)歷了怎樣的成敗興衰？阿拉伯人為何被稱為黑暗時(shí)代文化與文明的使者和承載者？拿破侖何以成為令整個(gè)歐洲為之顫抖的人的？?jī)纱问澜绱?/p>

英國(guó)學(xué)者甄克思于1900年出版的《政治史》（AHistoryofPolitics），嚴(yán)復(fù)首次把totem一詞譯成圖騰，從此成為中國(guó)學(xué)術(shù)界的通用譯名。此書講的是政治進(jìn)化史。甄克思和嚴(yán)復(fù)都認(rèn)為，在宗法社會(huì)和國(guó)家社會(huì)（即軍國(guó)社會(huì)）之間存在著一個(gè)拂特之制（feudelism，今譯封建制度）的時(shí)期。甄克思在這本書中，用歷史發(fā)展階

作品源于作者在北京大學(xué)的講座，它系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義，是中國(guó)第一部將歷史唯物主義與具體的史學(xué)研究相結(jié)合的一部重要史學(xué)理論著作。書中宣揚(yáng)馬克思主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為歷史就是人類的生活并其產(chǎn)物的文化；而人類的歷史，乃是包括一切社會(huì)生活現(xiàn)象的廣大的活動(dòng)�！皻v史學(xué)”就是研究社會(huì)的變革的學(xué)問，即是研究在不斷的變革中的人生及為其產(chǎn)物

一個(gè)時(shí)期以來(lái),以肆意歪曲歷史、抹殺歷史真相為主要特征的歷史虛無(wú)主義甚囂塵上、混淆視聽，打著“理性反思”“重新評(píng)價(jià)”“還原真相”“范式轉(zhuǎn)換”的幌子，企圖消解主流意識(shí)形態(tài)。本書本書為中宣部理論局組織哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家學(xué)者撰寫并搜集、精選、匯總了關(guān)于歷史虛無(wú)主義這一錯(cuò)誤思潮的理論辨析文章，為正確認(rèn)識(shí)歷史虛無(wú)主義，揭開歷史虛無(wú)主

本書介紹了現(xiàn)代史學(xué)理論的基礎(chǔ)以及將如何這些理論運(yùn)用于歷史研究中的幾乎所有次領(lǐng)域。通過(guò)展現(xiàn)各種學(xué)術(shù)論爭(zhēng)和當(dāng)下理論的發(fā)展，盡可能將*前沿的研究成果呈送給讀者。全書分為以下三部分：根基：了解過(guò)去的理論依據(jù)應(yīng)用：史學(xué)中理論密集的領(lǐng)域結(jié)語(yǔ)：后后現(xiàn)代主義：方向與質(zhì)疑。在當(dāng)下這個(gè)史學(xué)研究步入后后現(xiàn)代主義的時(shí)期，歷史學(xué)科正在不斷演化，

本書為20世紀(jì)后半期中國(guó)史學(xué)的研究著作，涉及對(duì)史學(xué)理論、史學(xué)史、中國(guó)史、世界史、考古學(xué)、史學(xué)團(tuán)體、史學(xué)學(xué)科建設(shè)等學(xué)科和領(lǐng)域，政治史、法制史、思想史、民族史、社會(huì)史、文化史、科技史、災(zāi)荒史等專史的發(fā)展歷程、規(guī)律、現(xiàn)狀、趨勢(shì)和前景進(jìn)行了全面而深入的論述、總結(jié)和探索。全書共九章，120萬(wàn)字。

本書是作者《穿越歷史的叢林——史學(xué)論》（三聯(lián)書店1997年版）的續(xù)篇。選錄了作者從1987年到2016年間撰寫的史學(xué)理論和史學(xué)史領(lǐng)域的26篇論文，涉及了4個(gè)研究方向：（一）對(duì)歷史認(rèn)識(shí)論的探討；（二）對(duì)歷史方法論和新的歷史研究領(lǐng)域的構(gòu)建的探討；（三）對(duì)史學(xué)史的探討；（四）學(xué)術(shù)評(píng)論。收入本書的論文均已發(fā)表，其中的多數(shù)論文刊

20世紀(jì)70年代，西方史學(xué)理論領(lǐng)域發(fā)生了學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)型。第二次世界大戰(zhàn)之后興盛一時(shí)的分析的歷史哲學(xué)逐漸被敘事主義的歷史哲學(xué)所取代，后者至今仍是當(dāng)代西方史學(xué)理論中最主要的理論形態(tài)。這一轉(zhuǎn)型通常被稱之為敘事的轉(zhuǎn)向。本書集中考察了這一轉(zhuǎn)向的主要代表人物海登·懷特和安克斯密特的理論取向，由劍橋?qū)W派主將斯金納的個(gè)案出發(fā)分析了思想