《三筆字實(shí)訓(xùn)教程》以楷書(shū)和行書(shū)為實(shí)訓(xùn)書(shū)體，加強(qiáng)粉筆字鋼筆字系統(tǒng)培訓(xùn)。《三筆字實(shí)訓(xùn)教程》凸顯實(shí)用性、示范性和規(guī)范性，適合廣大師范生培訓(xùn)學(xué)習(xí)使用，內(nèi)容詳實(shí)豐富，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和學(xué)習(xí)性。既照顧了初學(xué)者的實(shí)際情況，也迎合需要進(jìn)一步提高者的需要。

趙世亮硬筆行楷字帖

楹聯(lián)，又稱(chēng)“對(duì)聯(lián)”。古往今來(lái)，文人墨客樂(lè)于以楹聯(lián)贈(zèng)答。楹聯(lián)書(shū)法，是文學(xué)和書(shū)法相融合的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。它把平面的對(duì)聯(lián)語(yǔ)言形象、生動(dòng)、立體地展示在世人面前，讓人在翰墨之中品味美文的詩(shī)情哲理，于詩(shī)句之間賞觀佳書(shū)的風(fēng)神韻致。\\t本書(shū)收錄清初至當(dāng)代名家楹聯(lián)精品近700幅，分上、中、下三冊(cè)函套盒裝，四色彩印，既注重語(yǔ)言藝術(shù)的

神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇軾與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國(guó)時(shí)代孫權(quán)破曹軍的赤壁之戰(zhàn)，作《赤壁賦》，表達(dá)對(duì)宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又寫(xiě)了一篇《后赤壁賦》，兩文傳涌不絕，是文學(xué)史上著名的杰作。此卷行楷書(shū)，結(jié)字矮扁而緊密，筆墨豐潤(rùn)沉厚，是中年時(shí)期少見(jiàn)的用意之作。

《中國(guó)歷代經(jīng)典碑帖集聯(lián)系列新編歐陽(yáng)詢(xún)九成宮醴泉銘集聯(lián)》是歐陽(yáng)詢(xún)七十五歲的作品，最能代表他的書(shū)法水平，充分體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、圓潤(rùn)中見(jiàn)秀勁的特點(diǎn)，此碑書(shū)法，高華莊重，法度森嚴(yán)，筆畫(huà)似方似圓，結(jié)構(gòu)布置精嚴(yán)，上承下覆，左揖右讓?zhuān)�局部險(xiǎn)勁而整體端莊，無(wú)一處紊亂，無(wú)一筆松塌。用筆方整、緊湊，平穩(wěn)而險(xiǎn)絕。明陳繼儒曾評(píng)論說(shuō)：

邢西軍是當(dāng)代的書(shū)法家，他的作品數(shù)十次參加國(guó)內(nèi)外書(shū)法藝術(shù)大展，多次榮獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，在書(shū)壇具有加大的影響。他的書(shū)法作品尤以行草書(shū)著稱(chēng)于世�！缎衔鬈姟峰噙x了他近年創(chuàng)作的代表作品120幅左右，較為全面的展示了他的書(shū)法藝術(shù)面貌。

《胡氏書(shū)畫(huà)攷三種》八卷，即《南薰殿圖像攷》二卷、《國(guó)朝院畫(huà)録》二卷、《西清劄記》四卷，清胡敬撰。

本書(shū)共分為多米格習(xí)字法、多米格書(shū)法字帖部分兩章，主要內(nèi)容包括：什么是多米格、怎樣使用多米格、漢字的結(jié)體規(guī)律及原則、使用多米格應(yīng)注意的事項(xiàng)、筆法等。

蔣頻著的《印人逸事》是一部從人文美學(xué)角度評(píng)述中國(guó)古典篆刻藝術(shù)的專(zhuān)著。它不同于一般篆刻類(lèi)著作從技法入筆的敘述模式，而是按照中國(guó)歷史的文明發(fā)展脈絡(luò)，將篆刻史上大家的身世生平、藝術(shù)生就、趣聞?shì)W事、印史地位及風(fēng)格流派的形成，以平實(shí)的筆調(diào)呈現(xiàn)出來(lái)，既保持了學(xué)術(shù)作品的嚴(yán)謹(jǐn)，又兼顧了普及讀物的流暢。

智永，山陰永欣寺僧，名法極，人稱(chēng)“永禪師”，陳、隋間著名書(shū)家，東晉王羲之七世孫。他初從蕭子云學(xué)書(shū)，后繼承祖法，精勤書(shū)藝，相傳曾書(shū)寫(xiě)“真草千字文”八百余本，分送浙東諸寺。其傳世“真草千字文”有墨跡本與刻本兩種，墨跡本現(xiàn)已流入日本國(guó)，系紙本、冊(cè)裝，每面四行，行十字。長(zhǎng)期以來(lái)，這件墨跡倍受推崇，有人評(píng)說(shuō)：“真則圓勁古雅，草則