《中國古代建筑史綱要》從考古學、建筑學的視角系統(tǒng)介紹了中國古代建筑的演變、營造法式、美學特征，對古代建筑的特征結構、修繕修復、文化保護、理論研究也作了簡要的介紹，利于研究入門，具有引領作用，是一部了解中國古建筑的通識教程。本書是該套教材下冊，承接上冊，接著按照中國歷史的斷代發(fā)展順序，逐章展開敘述，分別介紹了隋唐五代建筑

18世紀60－90年代是大西洋世界動蕩和革命的年代。本書作者認為，城市景觀是革命的背景布，城市建筑是政治博弈的場所，因此作者通過對巴黎、倫敦、紐約三個城市城市景觀和城市建筑的描寫，以及三個城市的市民對城市建筑被利用或改造態(tài)度的分析，使城市本身成為歷史研究的一個主題，成為歷史敘述的一部分。

為進一步完善造價工程師職業(yè)資格制度，提高造價從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務水平，２０１８年７月２０日住房城鄉(xiāng)建設部、交通運輸部、水利部、人力資源社會保障部印發(fā)關于《造價工程師職業(yè)資格制度規(guī)定》和《造價工程師職業(yè)資格考試實施辦法》的通知（建人〔２０１８〕６７號），明確國家設置造價工程師準入類職業(yè)資格，工程造價咨詢企業(yè)應配備造價

《建筑與文化人類學·遺產(chǎn)新知文叢》一書是一項建筑學與文化人類學學科交叉領域的研究成果。全書共有十章，第二章至第五章選擇了文化人類學若干典型的理論流派，對這些理論流派及其影響下所形成的關于空間、建筑與聚落的研究進行了梳理；第六章至第九章則是從物質(zhì)空間的角度出發(fā)，選擇了身體、建筑、城市、遺產(chǎn)等話題，討論在人類

《中國傳統(tǒng)建筑解析與傳承：新疆卷》將以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指引，通過對豐富的傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑案例的調(diào)研與總結，深入梳理并解析優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑的特征及其文化淵源，提煉并闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑中的傳承與發(fā)展，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，為當代與未來的城市規(guī)劃與建筑創(chuàng)作提供信息和借鑒。

《中國古建筑圖典（套裝上下冊）》作者師徒懷著對我國古建筑的癡迷和熱愛，堅持幾十年如一日，對中國古建筑進行實地考察和測繪；他們跋山涉水，足跡遍布祖國大江南北，行程達數(shù)萬公里。作者師徒跨越三代人，查閱了大量的歷史文獻，繪制手稿數(shù)萬張，把中國歷代的古建筑符號科學嚴謹?shù)赜卯嫻P記錄下來，作為原始資料進行保存。作者師徒為中國建筑傳

從自認技不如人，再到自認文化落后、人不如人，中國人的心靈經(jīng)歷了怎樣的煎熬？1948年3月，朱自清（1898~1948）撰文反對北平文物整理委員會修繕文物之請，理由包括：“不同意過分地強調(diào)保存古物，過分地強調(diào)北平這個文化城”，“今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些‘五四’時代的人物，不至于再有這種頑固的思想”。言語之中，

這是梁思成先生所著的關于中國建筑特征的經(jīng)典通俗讀本，一本讓年輕人都能讀懂、愛讀的關于中國古建的書。梁思成先生被稱為“中國第一個用現(xiàn)代科學方法研究中國古代建筑的學者”。本書通過精心編排和挑選，讓讀者在對中國古代建筑的歷史、文化、風格演變的過程有整體的印象和了解的同時，更能體味到建筑中所蘊含的歷史與美學，以及一個建筑大師，

從研究所取的觀點來看，作者采取了不同的方法，試圖突破過去習慣的單一學科視角。在《文化廊道視域下的西南建筑文脈研究》中，他從人類學和人類文化學領域中汲取了見解，將地理概念與民族概念疊加在一起。通過借鑒社會學的研究方法。他將西南地區(qū)建筑與文化的分析研究，放在更寬闊的語境之中進行再解讀。作者把西南地區(qū)建筑與文化的形成機制，看

本書以武當山道教宮觀為研究對象，通過對歷史文獻資料整理挖掘、實地調(diào)查采集數(shù)據(jù)，對武當山宮觀院落空間形態(tài)進行定性和定量的研究，為武當山及其他風景名勝區(qū)的保護及規(guī)劃設計提供依據(jù)，并為當代景觀設計提供豐富的空間原型與組織技巧。