從研究所取的觀點來看,作者采取了不同的方法,試圖突破過去習(xí)慣的單一學(xué)科視角。在《文化廊道視域下的西南建筑文脈研究》中,他從人類學(xué)和人類文化學(xué)領(lǐng)域中汲取了見解,將地理概念與民族概念疊加在一起。通過借鑒社會學(xué)的研究方法。他將西南地區(qū)建筑與文化的分析研究,放在更寬闊的語境之中進行再解讀。作者把西南地區(qū)建筑與文化的形成機制,看成是“五大文化廊道”——藏羌彝文化廊道、壯泰文化廊道、南嶺文化廊道、秦蜀文化廊道、外來文化廊道彼此之間互相聯(lián)系,互相影響,不斷融合的結(jié)果。為了論證這一新觀點,作者進而對每一個廊道的基本特征進行了較為詳細的描述,為讀者提供了較為系統(tǒng)和深入認識西南地區(qū)建筑與文化的一個新視角。在研究手法上,作者全書緊扣文脈研究的主題。從族群文化、農(nóng)耕文化、廊道文化三大要素相互作用的架構(gòu)出發(fā),探討了行為主體、客體、環(huán)境、手段和行為結(jié)果五個基本要素。通過揭示它們的各種外顯或內(nèi)隱的表現(xiàn)模式,試圖解釋隱喻,符號和關(guān)聯(lián)形式的語境如何以不同的建筑形式出現(xiàn),進而揭示了形成和評價建筑和文化特征的內(nèi)在驅(qū)動力。因此,讀者可以實現(xiàn)對建筑物質(zhì)形態(tài)變化和歷史文脈演進的雙重解讀,這遠遠超了建筑的顯性表征層面。
人類文化學(xué)與西南文脈
1.1 人類文化學(xué)與文脈
1.1.1 文化人類學(xué)
1.1.2 文化邏輯與建筑
1.1.3 文化模式與建筑
1.1.4 建筑文脈
1.2 西南文脈概述
1.2.1 西南地區(qū)的古國文化
1.2.2 西南地區(qū)的古道文化
1.2.3 西南地區(qū)的民族文化(譜系)
1.3 形成西南建筑文脈的三大因素
1.3.1 族群文化因素
1.3.2 農(nóng)耕文化因素
1.3.3 文化廊道互動因素
第二章 文化廊道視域下的西南建筑文脈研究策略
2.1 文化廊道概念與相關(guān)研究理論
2.1.1 文化廊道概念
2.1.2 文化廊道的相關(guān)研究理論及應(yīng)用解析
2.2 西南五大文化廊道考略
2.2.1 藏羌彝文化廊道概述
2.2.2 南嶺文化廊道概述
2.2.3 壯泰文化廊道概述
2.2.4 秦蜀文化廊道概述
2.2.5 外來西洋文化廊道概述
2.3 文化廊道視域下的西南建筑文脈研究策略
2.3.1 理論研究策略
2.3.2 研究方法與學(xué)術(shù)價值
第三章 藏羌彝文化廊道的建筑文脈
3.1 藏羌彝文化廊道的概念
3.1.1 藏羌彝文化廊道的文化內(nèi)涵
3.1.2 藏羌彝文化廊道涵蓋的古道
3.2 茶馬古道沿線的藏族建筑文脈
3.2.1 藏式公共建筑與聚落形態(tài)模式語言
3.2.2 藏式民居建筑文脈模式語言
3.2.3 茶馬古道沿線藏族建筑的文脈特征
3.3 茶馬古道沿線的羌族建筑文脈
3.3.1 羌族村寨選址與聚落形態(tài)模式語言
3.3.2 羌族民居建筑文脈模式語言
3.3.3 茶馬古道沿線羌族建筑的文脈特征
3.4 茶馬古道沿線的彝族建筑文脈
3.4.1 茶馬吉道沿線彝族村寨選址與聚落形態(tài)
3.4.2 茶馬古道沿線彝族民居建筑文脈模式語言
3.4.3 茶馬古道沿線彝族建筑的文脈特征
3.5 文化廊道沿線的納西族、白族等建筑文脈
3.5.1 納西族建筑文脈模式語言
3.5.2 白族建筑文脈模式語言
3.5.3 摩梭族建筑文脈模式語言
3.5.4 景頗族、佤族、傈僳族建筑文脈模式語言
3.6 文化廊道的漢族建筑文脈
3.6.1 建水漢族公共建筑