趙匡胤在汴粱城內(nèi)因?yàn)楸Т虿黄�，打死土豪，只得憑借一條蟠龍大棍，單人獨(dú)騎一路逃往關(guān)西，以圖建功立業(yè)。在途經(jīng)清幽觀時(shí)，遇到被強(qiáng)盜劫掠的趙京娘，出于義憤，趙匡胤出手相救，并不遠(yuǎn)千里將其護(hù)送回家。

況鐘堅(jiān)持正義，講究實(shí)事求是的原則，詳細(xì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了婁阿鼠的破綻，繼而又喬裝算命先生。套出婁阿鼠殺人的口供，最后將婁帶回縣衙，升堂問(wèn)罪，澄清了黑白是非，使殺人者伏法，蒙冤者昭雪。

本冊(cè)內(nèi)容在朔州秧歌戲《泥窯》的基礎(chǔ)上改編，重點(diǎn)節(jié)選尹玲花、尹生道兄妹救助漢王劉秀的片段，突出朔州秧歌戲經(jīng)典唱段《太平年》。

晉朝結(jié)束了自東漢末年以來(lái)近一百年的分裂局面，重新統(tǒng)一中國(guó)。然而短暫的統(tǒng)一帶來(lái)的是更長(zhǎng)久的分裂，先是王室內(nèi)亂，繼而匈奴、鮮卑等少數(shù)民族侵入中原，晉朝退守江南。在這看不到結(jié)局的戰(zhàn)亂面前，晉朝的知識(shí)分子們?cè)杏�出了�?dú)樹(shù)一幟的審美情趣和哲學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)。晉人在不斷地內(nèi)省中發(fā)現(xiàn)了自己的真情，兩晉也就成為了中國(guó)歷史上第二個(gè)思想大解放

南北朝是中國(guó)歷史上一段特殊的分裂時(shí)期，上承東晉、五胡十六國(guó)，下接隋朝。南北兩大勢(shì)力的朝代更迭頻繁，但始終長(zhǎng)期保持對(duì)峙姿態(tài)，故稱南北朝。南朝雖出現(xiàn)過(guò)元嘉之治與永明之治等國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)期，但皇室內(nèi)部時(shí)常因爭(zhēng)奪皇位而發(fā)生宗室流血事件，導(dǎo)致時(shí)局并不穩(wěn)定。北朝則是胡漢融合的新興朝代，皇室多為鮮卑族，逐漸受漢文化的熏陶，且以北魏孝文

北宋仁宗年間，包拯奉旨陳州放糧，在天齊廟遇盲丐婦告狀，歷數(shù)當(dāng)年宮闈秘事。此婦即是真宗之妃，是當(dāng)朝天子之母，并有黃綾詩(shī)帕為證。包拯當(dāng)即答應(yīng)代其回朝辨冤。包拯回京，借元宵觀燈之際，特設(shè)雷強(qiáng)張繼保燈戲，指出皇帝不孝。仁宗一怒，要斬包拯。經(jīng)老太監(jiān)陳琳說(shuō)破當(dāng)年貍貓換太子之事，才赦免包拯，迎接李后還朝。李后要責(zé)仁宗，命包拯代打皇帝

《打金枝》是越劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，講的是唐朝代宗年間，公主君蕊嫁給功臣郭子儀的幼子郭曖為妻。她自恃是皇家的金枝玉葉，對(duì)郭曖及公婆都很傲慢，要郭曖對(duì)她行君臣大禮。少年氣盛的郭曖，因公主拒不為郭子儀的七十壽誕慶賀，觸發(fā)了積蓄已久的憤懣，回到宮中，打碎宮門(mén)紅燈，不行君臣大禮，并打了公主。從未受過(guò)半點(diǎn)委屈的公主索性自己撕破寶衣，哭

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍某部指導(dǎo)員郭建光，帶領(lǐng)18名傷員，來(lái)到沙家浜養(yǎng)傷，與當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)下了深厚的友誼。為找到這批傷員，日偽軍對(duì)沙家浜地區(qū)展開(kāi)了瘋狂的大掃蕩。為避開(kāi)敵人鋒芒，黨組織安排傷員轉(zhuǎn)移到陽(yáng)澄湖的蘆葦蕩，敵人的掃蕩一無(wú)所獲。日寇并不甘心，命忠義救國(guó)軍進(jìn)駐沙家浜，設(shè)法找到這批傷員。忠義救國(guó)軍司令胡傳魁、參謀長(zhǎng)刁德一向阿慶

《漫畫(huà)中國(guó)歷史（第45卷清朝1）》講述了清朝是中國(guó)歷史上繼元朝之后第二個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)期，也是中國(guó)最后一個(gè)封建帝制國(guó)家。清初的“康乾盛世”使得封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到高峰，同時(shí)促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和交通的發(fā)展，鞏固了中國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。清朝奠定了我國(guó)今天疆域的基礎(chǔ)。在文化方面，康乾時(shí)期編纂

《漫畫(huà)中國(guó)歷史（第46卷清朝2）》講述了清朝是中國(guó)歷史上繼元朝之后第二個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)期，也是中國(guó)最后一個(gè)封建帝制國(guó)家。清初的“康乾盛世”使得封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到高峰，同時(shí)促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和交通的發(fā)展，鞏固了中國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。清朝奠定了我國(guó)今天疆域的基礎(chǔ)。在文化方面，康乾時(shí)期編纂