本書列舉了人類歷史上20多個(gè)由簡單社會進(jìn)化到相對復(fù)雜的社會后終走向崩潰的案例，并回顧了兩千多年來人們對于這些崩潰現(xiàn)象的解釋。在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步通過對社會政治復(fù)雜化領(lǐng)域具有廣泛代表性的羅馬文明、瑪雅文明、查科文明從興起到衰落的詳細(xì)研究，有力地論證了制約復(fù)雜社會進(jìn)一步發(fā)展，并終導(dǎo)致其崩潰的瓶頸邊際回報(bào)遞減法則。作者用該

以人類文明新形態(tài)蘊(yùn)含的推動(dòng)人類文明進(jìn)步的積極力量為視角切入，針對如何理解人類文明新形態(tài)的提出及其重大意義中國式現(xiàn)代化新道路對人類文明新形態(tài)的貢獻(xiàn)人類文明新形態(tài)新在哪里人類文明新形態(tài)對全球治理體系的積極影響人類文明新形態(tài)有哪些優(yōu)勢等現(xiàn)實(shí)關(guān)切問題進(jìn)行精準(zhǔn)解答，凸顯人類文明新形態(tài)對世界的引領(lǐng)性和示范性價(jià)值，是深入理解人類文明

《斯巴達(dá)史》用具有沖擊力的文字和畫面記錄斯巴達(dá)城邦崛起、統(tǒng)治和失敗的全過程，探索它崛起的原因和治理的邏輯。本書將從斯巴達(dá)城邦的創(chuàng)建過程和治理之道入手，帶領(lǐng)讀者重溫斯巴達(dá)著名的戰(zhàn)役，會見兇殘的首領(lǐng)，領(lǐng)略這個(gè)古老的軍事強(qiáng)國留下的遺產(chǎn)。在書中還能看到一名精銳的斯巴達(dá)士兵是如何訓(xùn)練而來的，以及斯巴達(dá)婦女在日常生活中的特殊地位，

無論過去還是現(xiàn)在，蘇美爾人其實(shí)從未被我們簡單地“遺忘”過，正如他們從未被簡單地“發(fā)現(xiàn)”過一樣。每次“發(fā)現(xiàn)”都只是那些試圖“發(fā)現(xiàn)”他們的人利用自己手中的材料，對蘇美爾人的重新建構(gòu)而已。從古到今，這樣的建構(gòu)重復(fù)了很多次。本書作者保羅·柯林斯為我們揭示了在過去150年當(dāng)中，各國學(xué)者如何利用出土自伊拉克和敘利亞的各類考古和文獻(xiàn)

羅馬帝國的創(chuàng)立和維持都有賴于軍事力量。羅馬從一個(gè)意大利的小城邦發(fā)展成跨越亞非歐三個(gè)大洲的帝國，很大程度上要?dú)w功于率領(lǐng)軍團(tuán)作戰(zhàn)的指揮官們，是他們采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)贏得了勝利，保衛(wèi)和締造了羅馬。同時(shí)，他們也見證或影響了羅馬軍隊(duì)和政治體系的發(fā)展進(jìn)程。本書詳細(xì)介紹了包括西庇阿、愷撒、貝利撒留在內(nèi)的十五位羅馬著名將領(lǐng)，探討了他們征戰(zhàn)

羅馬-拜占庭帝國是以絲綢之路為紐帶的東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要參與者，在歐亞大陸各地發(fā)現(xiàn)的帶有帝國文化特征的錢幣是其影響的直接證據(jù)。本書認(rèn)為對考古發(fā)現(xiàn)的錢幣研究不能僅停留在考古信息的梳理與分析上，而要與文獻(xiàn)記載以及相關(guān)國家和地區(qū)的歷史研究結(jié)合起來，在宏觀的歷史發(fā)展脈絡(luò)上解釋微觀的錢幣信息，說明羅馬-拜占庭帝國在絲綢之路上

跨越人類文明與考古學(xué)，探索在無文字時(shí)代，人們?nèi)绾蝺Υ嬗洃洝?以歌之路為線索，本書探索了英國巨石陣、復(fù)活節(jié)島石像、秘魯納斯卡線背后的秘密。世界各地偉大的史前遺址，都是人類發(fā)明的有效的記憶系統(tǒng)，這一座座記憶宮殿能讓原住民記住生存所需的動(dòng)植物名稱、家族譜系、文化愿景、宗教與歷史等大量實(shí)用信息。 記憶，是一項(xiàng)史前求生工具。

本書是一本向3—8歲的小朋友講解文化小常識的圖畫書，本書通過簡單幽默的語言和生動(dòng)有趣的插圖，解答了“過年為什么要放鞭炮”“過年為什么要貼春聯(lián)”“十二生肖里為什么沒有貓咪”“倒著貼福字有什么寓意”“過年為什么要給壓歲錢”“見面時(shí)為什么要握手”“過生日時(shí)為什么要吃蛋糕、吹蠟燭”“為什么打招呼的時(shí)候要說你好”等與文化有關(guān)的、

打開這本書，踏上5條路，一幅幅波瀾壯闊的商路畫面帶孩子領(lǐng)略5段人類世界史的恢弘瞬間。 絲綢之路：夢想從亞洲到歐洲，途徑漫漫荒漠、茫茫草原和皚皚雪山，承載著征服者、僧人和商人的夢想。在這條路上，有絲綢、造紙、印刷、瓷器的秘密在流傳，有亞歷山大、玄奘、馬可波羅、張騫的時(shí)代巨人為了各自的夢想在奔波......

自從公元前27年建立元首制之后，一直到公元2世紀(jì)，羅馬帝國再?zèng)]有陷入長時(shí)間內(nèi)戰(zhàn)，境內(nèi)相對安寧。然而，羅馬人首先是征服者、帝國主義者，用武力奪取了一個(gè)從東部的幼發(fā)拉底河一直延伸到西部的大西洋海岸的龐大帝國。他們制造的和平是由軍力和統(tǒng)治帶來的，而不是與鄰國共存。羅馬人咄咄逼人，冷酷無情，在他們創(chuàng)建帝國的過程中，數(shù)百萬人死亡