本書(shū)通過(guò)對(duì)全國(guó)12個(gè)大、中、小城市問(wèn)卷調(diào)查和訪談研究，發(fā)現(xiàn)“80后”新生代社會(huì)認(rèn)同呈現(xiàn)多元變化態(tài)勢(shì)。在進(jìn)行實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了“80后”社會(huì)認(rèn)同與社會(huì)建設(shè)參與的作用模型，分析了社會(huì)認(rèn)同對(duì)社會(huì)建設(shè)參與的因果作用和社會(huì)建設(shè)參與對(duì)社會(huì)認(rèn)同的促進(jìn)作用，證實(shí)二者互動(dòng)

本書(shū)全面而系統(tǒng)的介紹了重型和持續(xù)性精神疾病患者的康復(fù)，并強(qiáng)調(diào)和提供了最新的證據(jù)為本的實(shí)務(wù)工作方法，在關(guān)注性別和文化差異的同時(shí)也注重老年人的精神健康，希望不同背景的案主都能夠獲得專業(yè)社會(huì)工作者的接納和禮待。

本書(shū)分別對(duì)社會(huì)工作實(shí)習(xí)的涵義和目標(biāo)，社會(huì)工作實(shí)習(xí)的教學(xué)理論和原則，社會(huì)工作實(shí)習(xí)內(nèi)容和形式，社會(huì)工作實(shí)習(xí)中的角色與責(zé)任，社會(huì)工作實(shí)習(xí)督導(dǎo)，社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)過(guò)程和機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)安排的過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和介紹。

本書(shū)系一部論述社會(huì)工作理論并與多位資深理論家對(duì)話、理論性很強(qiáng)，涉及論點(diǎn)很多的著作。作者寫作本書(shū)之意在于探究社會(huì)工作之“社會(huì)”深意，進(jìn)而批判性地重構(gòu)社會(huì)工作的社會(huì)理論基礎(chǔ)。全書(shū)分兩個(gè)部分，**部分將社會(huì)工作置于現(xiàn)代性的演變過(guò)程之中，檢討現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義以及新自由主義的演進(jìn)脈絡(luò)；第二部分通過(guò)與葛蘭西、布爾迪厄、哈貝馬斯

職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。想在職場(chǎng)上混出個(gè)樣子，不是一件容易的事。 每個(gè)人在步入職場(chǎng)之后，都要面對(duì)自己的菜鳥(niǎo)季。 很多人發(fā)現(xiàn)，步入職場(chǎng)，才是學(xué)習(xí)的真正開(kāi)始。學(xué)校，更多的是智商的比拼，而職場(chǎng)，更多是情商的比拼。這個(gè)轉(zhuǎn)換，讓原先的可能一下子成了落后，這個(gè)落差，會(huì)把很多人跌得失去對(duì)未來(lái)的信心。 筆者結(jié)合自身職場(chǎng)經(jīng)歷，從身邊見(jiàn)到的人和

在職場(chǎng)生活、戀愛(ài)、家族、朋友等生活周邊*確切感覺(jué)到的就是人際關(guān)系！《人際交往心理學(xué)入門（完全圖解版）》是由人氣心理學(xué)家涉谷昌三來(lái)為你講解神秘的心理學(xué)。

你是不是一開(kāi)口就緊張，一聊天大腦就短路？你是不是不會(huì)接話題，也不會(huì)察言觀色？你是不是總也融不進(jìn)同事圈，總也猜不透上司的想法？你是不是總擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話，擔(dān)心被拒絕，擔(dān)心不懂幽默被嫌棄？ 一本具有很強(qiáng)的實(shí)用性和指導(dǎo)性的口才書(shū)。在職場(chǎng)上，你就可以成為領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的心腹，同事喜歡的開(kāi)心果，談判桌上的常勝將軍；在家庭中，你就可以成為受

《科技拯救城市——馬瑪雅城“智療”記》的主線是關(guān)注如何在維護(hù)科技倫理的同時(shí)運(yùn)用科技解決城市病。櫻桃城科技與倫理研究院大學(xué)的研究生王大象同學(xué)，應(yīng)馬瑪雅城市長(zhǎng)的邀請(qǐng)來(lái)幫助馬瑪雅人治療城市病。他利用一周7天的時(shí)間，幫助解決馬瑪雅城在醫(yī)療（第1天）、教育（第2天）、交通（第3天）、能源（第4天）、公共安全（第5天）、環(huán)境（第6

郭洪水編*的《當(dāng)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)(基于哲學(xué)存在論與復(fù)雜系統(tǒng)論的研究)》介紹了，人面向未來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的各種可能性，風(fēng)險(xiǎn)必然內(nèi)在于人的存在之中。對(duì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的追問(wèn)和回答，也反過(guò)來(lái)有利于啟發(fā)人實(shí)現(xiàn)自身存在。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，風(fēng)險(xiǎn)異化為危險(xiǎn)，這構(gòu)成了當(dāng)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的生成邏輯�，F(xiàn)代技術(shù)和資本是造成風(fēng)險(xiǎn)異化、進(jìn)而塑造風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的主要根源。技

尤琳所*的《中國(guó)鄉(xiāng)村關(guān)系--基層治理結(jié)構(gòu)與治理能力研究》以國(guó)家治理能力為分析框架，以鄉(xiāng)村關(guān)系的歷史和現(xiàn)實(shí)形態(tài)為研究對(duì)象，以鄉(xiāng)村社會(huì)國(guó)家能力與鄉(xiāng)村社區(qū)自治能力的消長(zhǎng)為主線，從資源汲取能力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)能力、社會(huì)管理能力、公共服務(wù)能力和制度規(guī)制能力五個(gè)層面橫向解剖現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村關(guān)系。本書(shū)認(rèn)為，改革開(kāi)放以來(lái)特別是農(nóng)村稅費(fèi)改革以來(lái)，“國(guó)