本書是一本專門闡述江南風(fēng)格二胡特色和學(xué)習(xí)江南風(fēng)格二胡演奏的教程。江南風(fēng)格二胡音樂是江南文化的一個(gè)符號。一方水土養(yǎng)育一方人，是美麗富饒的江南土地、性格含蓄的江南人、甜糯婉約的吳儂軟語，造就了優(yōu)美動(dòng)人、精致典雅的江南二胡音樂。了解和習(xí)練江南風(fēng)格二胡演奏，能讓去你領(lǐng)略江南神韻的魅力，也是對民族音樂的一種傳承和追尋。

本書詳盡地講述了葫蘆絲和巴烏這兩種民族樂器的基本構(gòu)造和基礎(chǔ)樂理知識(shí)，消除了讀者學(xué)琴前的所有障礙。之后又講解了葫蘆絲、巴烏的各種演奏技法，并精選了了大量難度適宜的練習(xí)曲及樂曲，內(nèi)容全面，可以使初學(xué)者學(xué)習(xí)樂器時(shí)更易上手，迅速掌握演奏方法，并提升自己的演奏水平。

《民族器樂演奏技法及教學(xué)研究》對民族器樂演奏技法及教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)深入地研究。首先是民族器樂的概述性介紹，然后對民族器樂中的吹奏類樂器、彈撥與擊弦類樂器以及以二胡為主的拉弦類樂器的演奏技法做了詳細(xì)的論述。在教學(xué)方面，以二胡為代表，對民族器樂的教學(xué)做了深度探討，*后還有經(jīng)典民族器樂作品的鑒賞。本書在開篇總論民族器樂后，就分

古琴是中華文化中頗具魅力的藝術(shù)形式之一，其與書法、繪畫、圍棋并為文人雅士必備之一藝，而在中國古代文明歷程中綿延不息，成為人們修身養(yǎng)性，以為文雅的具體表現(xiàn)，故有“琴棋書畫”四雅之說。中國古琴有著悠久歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)期便出現(xiàn)在古代的祭祀或盛典之上。傳說神農(nóng)氏“削桐為琴，繩絲為弦”創(chuàng)造了琴，也有“伏羲作琴”之說，“舜作五弦之

《琴均調(diào)弦（1函1冊）》主要論述古琴轉(zhuǎn)調(diào)旋宮相關(guān)問題，先論說一弦、三弦為宮者所轉(zhuǎn)之五均，以及姜夔的側(cè)商調(diào)等，后為之列表，注明各弦五音之位，并附之以圖，又對各琴譜中所謂外調(diào)者進(jìn)行了考證。

《琴學(xué)叢書》，楊宗稷纂輯，是近代一部集大成的古琴文獻(xiàn)叢書，一九一一年到一九三一年陸續(xù)刻印而成。楊宗稷（一八**-一九三一），字時(shí)百，自號九疑山人，湖南寧遠(yuǎn)人，古琴九疑派創(chuàng)始人，被稱為‘民國古琴第1人’。他通韻律，愛器樂，尤愛古琴，曾師從清末古琴大師黃勉之。一九一七年辭官后定居北京，開辦“九疑琴社”，研習(xí)、教授古琴。他收

本書是一本實(shí)用性較強(qiáng)的古箏輔導(dǎo)書，它是作者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與演奏體會(huì)的總結(jié)、歸納、整理與提高的結(jié)晶。本書比較詳細(xì)地介紹了古箏的基礎(chǔ)知識(shí)及演奏方法，學(xué)習(xí)者可以對古箏有一個(gè)比較全面的了解和認(rèn)識(shí)。本書探索了古箏在演奏技巧上的創(chuàng)新，技能上的豐富，教學(xué)方法的改革，教學(xué)理念的培養(yǎng)等。

《泉州南音(絃管)集成》第六冊收錄滾門體五孔管中除了俗稱為五孔四子諸門頭，與【錦板】之外的曲詞，冊之首冠以〈曲調(diào)系統(tǒng)〉，論述泉州南音/臺(tái)灣南管的樂曲組成與結(jié)構(gòu)，計(jì)分為曲牌體、滾門體、小曲、集曲，其中曲牌體與滾門體為泉州南音的主體，曲牌體諸門頭名稱，多能見于元明時(shí)期的南北曲；滾門體為泉州南音的獨(dú)特音樂現(xiàn)象，該特征能上溯至

《泉州南音(絃管)集成》第七冊收錄滾門體有五孔四子之稱中的【聲聲鬧】【福馬】與【序滾】系列，冊之首冠以曲詞文學(xué)，闡述并分析泉州南音散曲于文學(xué)方面的組成、寫作技巧的類型，并解讀用于曲詞中的鄉(xiāng)談俗字，以及該文化圈的獨(dú)特造字。泉州南音散曲數(shù)量近六千首，內(nèi)容豐富且多樣，可分為：抒情、敘事、民俗、詼諧、艷情，抒情與敘事類詞多典雅

《泉州南音(絃管)集成》第五冊收錄屬滾門體門頭中的四孔管雜門頭以及【北青陽】與【錦板】系列諸門頭之曲詞，冊之首冠以樂器與樂隊(duì)，論述泉州南音所使用的樂器，以及合樂時(shí)的樂隊(duì)編制。此樂種曾使用的古老樂器，部分已經(jīng)消失，仍持用的樂器中如琵琶、二弦、拍，皆為中國現(xiàn)存樂種中*古老的樂器，至于合樂時(shí)「以拍制樂節(jié)」的現(xiàn)象，甚至能上溯至