本書是啟蒙思想家伏爾泰一部重要的歷史著作,描繪了18世紀(jì)的俄羅斯帝國(guó)在彼得大帝的帶領(lǐng)下擺脫混亂、黑暗和野蠻,走向文明和理性的圖景。17世紀(jì)末的俄羅斯是一個(gè)非常落后的國(guó)家,徘徊在歐洲先進(jìn)文明之外。在外有強(qiáng)敵環(huán)伺,內(nèi)有宗教和皇室勢(shì)力反對(duì)的嚴(yán)峻形勢(shì)下,他排除阻撓,大力引進(jìn)歐洲先進(jìn)國(guó)家的人才和產(chǎn)業(yè),改革制度,改造風(fēng)俗,在各個(gè)領(lǐng)
本書講述了文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲各地的杰出人才是如何在多個(gè)領(lǐng)域做出了卓越貢獻(xiàn),并影響時(shí)代進(jìn)步歷程的。在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)如火如荼進(jìn)行的同時(shí),以馬丁·路德為代表的思想改革家發(fā)起了一系列的宗教改革運(yùn)動(dòng)。雖然人們的思想得到了解放,但羅馬教會(huì)嚴(yán)厲反對(duì)這場(chǎng)改革,在新舊勢(shì)力的對(duì)抗中,宗教改革運(yùn)動(dòng)能成功嗎?15世紀(jì)中期,西班牙、葡萄牙等國(guó)家開
哥特文明是一種“失落的文明”。古代哥特部族由北而南,摧枯拉朽,攻陷羅馬帝國(guó)首都,拉開了西羅馬帝國(guó)衰落和崩潰的大幕。統(tǒng)治意大利和西班牙的歷代東、西哥特國(guó)王,主宰著中世紀(jì)早期的歐洲世界。然而,就在一千多年前,哥特王國(guó)灰飛煙滅,作為一個(gè)獨(dú)立民族的哥特人流落四方。之后的若干世紀(jì)中,已經(jīng)銷聲匿跡的哥特人既被視為暴力野蠻的破壞者,
一般來說,1066年威廉大帝實(shí)現(xiàn)諾曼征服被看作是英格蘭歷史的開端,而自公元5世紀(jì)初盎格魯-撒克遜人移居不列顛到1066年的這段"黑暗年代",則被視為統(tǒng)一英格蘭形成的雛形階段。正是在撒克遜人與入侵的維京人不斷碰撞的過程中,英格蘭民族逐步形成了。帕維藍(lán)紅夫人、切達(dá)峽谷男人、巨石陣……古不列顛的文明史可追溯至萬(wàn)年前。自發(fā)現(xiàn)之
15世紀(jì)末到19世紀(jì),西班牙殖民者在美洲大陸和加勒比地區(qū)不斷殖民,建立起了橫跨南北半球的大帝國(guó)。然而,*初的西班牙遠(yuǎn)征軍只有區(qū)區(qū)幾百人,卻在一年不到的時(shí)間里就征服了人口眾多、幅員遼闊的阿茲特克帝國(guó)。 遠(yuǎn)征軍在軍事上并不占優(yōu)勢(shì):人數(shù)與當(dāng)?shù)夭孔遘姴町悜沂;盔甲、馬匹等裝備也不適合在美洲作戰(zhàn)。然而,遠(yuǎn)征軍卻憑借宗教滲透、文化
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)被譽(yù)為人類歷史上頭一場(chǎng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)歐洲的軍事管理、政治思想、國(guó)際關(guān)系等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,極大地推動(dòng)了歐洲的現(xiàn)代化。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)開啟了歐洲軍事專業(yè)化的先河。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后,歐洲各國(guó)紛紛效仿拿破侖,廢除雇傭兵制,形成了專業(yè)化的武裝集團(tuán);對(duì)行軍速度、后勤補(bǔ)給等進(jìn)行科學(xué)的計(jì)算,極大地增強(qiáng)了歐洲各國(guó)的軍事實(shí)力。拿破侖戰(zhàn)
本書是第一部系統(tǒng)披露納粹統(tǒng)治下孩子們艱辛生活的著作,也是一項(xiàng)對(duì)第三帝國(guó)政權(quán)下所有國(guó)籍和宗教的兒童遭遇的突破性研究。作者參考了檔案、病例、日記、信箋、繪畫和照片等大量資料,并對(duì)夢(mèng)境、記憶碎片以及相關(guān)的圖像或?qū)嵨镞M(jìn)行解析。通過對(duì)典型人物的長(zhǎng)時(shí)段追蹤,他把那些經(jīng)歷過第三帝國(guó)統(tǒng)治的人們的對(duì)立觀點(diǎn),以及形成強(qiáng)烈反差的經(jīng)歷逐一展現(xiàn)
“這座城堡展現(xiàn)了時(shí)代的樣式與色彩!”——拿破侖在法國(guó),一千多年來從弗朗索瓦一世到拿破侖,從瑪麗·安托瓦內(nèi)特到約瑟芬皇后,楓丹白露宮是法國(guó)歷史上的34位君主與統(tǒng)治者生活過的城堡,是半部法國(guó)史的縮影;在中國(guó),楓丹白露宮是詩(shī)人徐志摩、文學(xué)家朱自清筆下難忘的歐洲旅行記憶之一,也是西方掠奪圓明園珍寶的藏地。在這樣一
在人類的思想史上,或許沒有哪段時(shí)期比法國(guó)大革命時(shí)期更加炫目。然而,最近幾十年來,研究法國(guó)大革命的歷史學(xué)家認(rèn)為法國(guó)大革命是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和各種社會(huì)力量激發(fā)和塑造的,忽視了自由、平等這些抽象概念。在本書中,作為研究啟蒙運(yùn)動(dòng)重要?dú)v史學(xué)家的喬納森·伊斯雷爾,以革命思想為立足點(diǎn),將法國(guó)大革命時(shí)期的各種思想和流派作
《震撼世界的十天》是美國(guó)著名記者約翰·里德(JohnReed)親歷俄國(guó)“十月革命”的經(jīng)典紀(jì)實(shí)。本書真實(shí)地記述了作者在俄國(guó)十月革命爆發(fā)前夕至十月革命勝利的十幾天(1917年11月初至11月18日)里,目睹的“一段劇變的歷史”。在這段“震撼世界”的偉大日子里,約翰·里德懷著極大的革命熱情,秉持記者的職業(yè)操守,積極活動(dòng)在劇烈