“這座城堡展現(xiàn)了時(shí)代的樣式與色彩�！比绻�告訴您這帶著抒情色彩的語(yǔ)句出自拿破侖 （ Napoléon），您可能會(huì)深感驚訝，然而這確實(shí)是他用來(lái)形容楓丹白露宮的。拿破侖對(duì)楓丹白露宮的喜愛(ài)要甚于他對(duì)凡爾賽宮（Versailles）的喜愛(ài)，他認(rèn)為后者未免浮夸，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類想象的極致。楓丹白露宮摒棄了法國(guó)幾百年歷史上對(duì)于對(duì)稱和統(tǒng)一的要求，這種創(chuàng)意正是拿破侖所喜愛(ài)的。他認(rèn)為唯有楓丹白露宮才是“真正的帝王宅”，實(shí)際上，幾乎歷任君主都在這座宮殿留下了他們生活的印記。

拿破侖在1803年首次造訪楓丹白露宮。此時(shí)的宮殿已經(jīng)在法國(guó)大革命期間遭到了毀壞和洗劫。與其之前的宏偉壯麗相比， 此刻的楓丹白露宮更像是一個(gè)虛幻的影子。在法國(guó)大革命時(shí)期，楓丹白露宮中的家具被悉數(shù)搬到噴泉庭院（Cour de la Fountain）變賣。 壁毯、水晶枝形吊燈、珍貴的鏡子，全都消失不見(jiàn)。許多窗戶，連同窗架一起被打壞。風(fēng)肆意地從這座被遺棄的宮殿里穿堂而過(guò)。白馬庭院（Cour du Cheval Blanc）被一所軍官培訓(xùn)學(xué)院所占據(jù)，昔日的鯉魚(yú)池則被改建成學(xué)員的游泳池。

盡管如此，作為楓丹白露宮昔日榮譽(yù)的那些宏偉裝飾卻得以保全，宮殿的院墻依然保留了法式庭院的顯赫。當(dāng)拿破侖為教皇庇護(hù)七世（Pope Puis VII） 的到來(lái)尋找接待地點(diǎn)時(shí)，他認(rèn)為唯有楓丹白露宮才配。而早自從弗朗索瓦一世（ François I）起，這座宮殿已經(jīng)接待了一批又一批的貴客。宮殿的設(shè)計(jì)師方丹（Fontaine）和大元帥迪洛克 （ Duroc）被任命為接待教皇一行的來(lái)訪做必要的準(zhǔn)備。僅僅19天后，準(zhǔn)備工作就已有成效：40間主臥，200間為隨行人員準(zhǔn)備的宿舍，400間馬廄都已恢復(fù)到可使用狀態(tài)。 為了完成這個(gè)巨大的任務(wù)，方丹和迪洛克從皇家家具保管處 （Garde-Meuble de la Couronne，現(xiàn)為帝國(guó)動(dòng)產(chǎn)Mobilier Impérial）調(diào)用了大量的家具。為了解決已有家具數(shù)量不夠的問(wèn)題，他們一面大量采買新式家具，一面委托木匠作坊進(jìn)行生產(chǎn)。面對(duì)運(yùn)輸工具不足的問(wèn)題，迪洛克選派了用來(lái)運(yùn)輸槍支的馬車將家具從巴黎運(yùn)至此處。當(dāng)主教到來(lái)的時(shí)候，拿破侖在楓丹白露森林前的一片空地上為其舉行了盛大的歡迎儀式。

8年后，主教再一次回到楓丹白露宮。然而，這一次他的身份卻變成了一名需要嚴(yán)加看護(hù)的囚犯。這些年中，主教與皇帝的關(guān)系日益惡化。 在1808年，拿破侖的軍隊(duì)征服羅馬。教皇隨之被捕，并被先后軟禁在多地。在1812年的5月21日， 拿破侖下令將教皇送回至法國(guó)，6月19日，主教被 “送回”楓丹白露宮。

整整18個(gè)月的監(jiān)禁生活也給了庇護(hù)七世充足的時(shí)間來(lái)欣賞這座宮殿的裝飾， 這些裝飾或許也會(huì)勾起他對(duì)于家鄉(xiāng)意大利的思念。 在1530至1570年間， 楓丹白露宮曾迎來(lái)許多意大利籍的藝術(shù)家。藝術(shù)史家喬爾喬·瓦薩里 （ Giorgio Vasari， 1511—1574年）在其所著的《藝苑名人傳》（ Lives of the Most Eminent Painters, Sculptors and Architects）中，甚至認(rèn)為將瓦盧瓦王朝統(tǒng)治時(shí)期的楓丹白露宮比作“新羅馬”。

弗朗索瓦一世畫(huà)廊成為教皇鍛煉身體的地方， 這里陳列著文藝復(fù)興時(shí)期的杰作和楓丹白露畫(huà)派的作品。 不知教皇可否察覺(jué)出羅索 · 菲奧倫蒂諾 （ Rosso Fiorentino） 壁畫(huà)中豐沛肉欲粉飾下的秘密； 可曾被普利馬蒂喬（Primaticcio）用來(lái)裝飾弗朗索瓦一世的情婦——坦佩斯公爵夫人（Duchessed’Étampes）寢宮中巨大的裸體女性圖所展示的冰冷之美所打動(dòng)？我們亦無(wú)從得知他如何看待在亨利二世（Henri II）統(tǒng)治期間尼科洛·德?tīng)柊�巴特（Niccolò dell’Abate）大量應(yīng)用神話場(chǎng)景來(lái)裝飾墻壁、 支柱和舞會(huì)大廳（Ballroom） 拱券的行為。 我們僅能憑借教皇自己日后多次的提及中推測(cè)，楓丹白露宮對(duì)他而言象征著孤單和憂傷。

這就是本書(shū)想向諸君所展示的宮殿。在近千年的歷史中，這座宮殿見(jiàn)證了歷任王朝國(guó)王與統(tǒng)治者的生活——卡佩王朝、瓦盧瓦王朝、波旁皇朝以及奧爾良王朝。君主們還熱衷于在附近的楓丹白露森林里進(jìn)行豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。因此，一代又一代的君主也不斷地根據(jù)他們自己的習(xí)慣來(lái)擴(kuò)張整修。每一代王朝都在這座卓越宮殿的建造中留下了自己時(shí)代的印記。

——楓丹白露宮博物館館長(zhǎng) 讓-弗朗索瓦·埃貝爾 （JeanFrançois Hebert）