一個(gè)春光明媚的早晨,那楓樹(shù)的樹(shù)枝像探向池塘里的手,阿信好想知道池塘里是不是還有另一個(gè)世界。阿信爬上了高高的楓樹(shù),看到了岸上的樹(shù)林簇?fù)碇吻宄吻宓奶炜,真不知是鳥(niǎo)在水里還是魚(yú)在空中。突然,樹(shù)枝咔嚓咔嚓地響起來(lái)……阿信跌進(jìn)了那片剛剛還倒映在池塘里的軟綿綿的云彩中,原來(lái)是云彩的主人——一位白胡子爺爺把阿信帶上了池塘里的天空…
噓——輕點(diǎn)兒聲!
1876年四月,日本人竹添進(jìn)一郎一行從北京出發(fā),前往我國(guó)巴蜀地區(qū)游歷,復(fù)從重慶順江東下,八月抵達(dá)上海。竹添將此次旅途見(jiàn)聞以漢語(yǔ)文言的形式訴諸文字,寫(xiě)成了震撼當(dāng)時(shí)中日文壇的名作《棧云峽雨日記并詩(shī)草》。1877年竹添游歷我國(guó)蘇杭地區(qū)撰成的詩(shī)稿《杭蘇游草》一卷,也附收在本書(shū)中。不書(shū)不但是一部可堪誦讀的文學(xué)作品,另外它的史料價(jià)
《薩遜的大衛(wèi)》講述了薩遜家族四代巨人英雄的故事。它既描繪了亞美尼亞英雄率民眾抗擊哈里發(fā)等外敵入侵的壯闊畫(huà)面,也展示了英雄創(chuàng)建薩遜城堡,建設(shè)家園的火熱場(chǎng)面……讀來(lái)妙趣橫生,讓讀者對(duì)這個(gè)民族的起源,風(fēng)土人情,民族性格、歷史事件等都有全面的了解。
全詩(shī)是從吉爾伽美什的殘暴統(tǒng)治寫(xiě)起。(一)天神接受了人們的申訴,便創(chuàng)造了野漢恩奇都與之比武成交。后來(lái)二人為民造福,共同討伐杉妖芬巴巴。(二)勝利后,吉爾伽美什得罪了伊什妲爾女神,二人又殺了神降的天牛,為民除了害,因此觸忤了神意。神決定恩奇都必死。(三)恩奇都的死使吉爾伽美什悲傷萬(wàn)分,而且,聯(lián)想到自己的死。于是他辛苦跋涉,
《虎皮武士》,格魯吉亞國(guó)寶級(jí)史詩(shī),寫(xiě)于12世紀(jì)末到13世紀(jì)初,是格魯吉亞偉大詩(shī)人魯斯塔維里的曠世之作,代表了格魯吉亞古典文學(xué)的*成就,被格魯吉亞人民視為民族的驕傲和寶貴的文化遺產(chǎn),一直流傳至今,歷經(jīng)千年而不衰。《虎皮武士》敘述了阿拉伯王的武士阿夫坦季爾和虎皮武士塔里埃爾,以及另一個(gè)武士普里東結(jié)為兄弟,一同冒險(xiǎn),*終獲得
《中國(guó)儺戲劇本集成》蘊(yùn)藏著大量的民間藝術(shù)、原始宗教、倫理、宗法制度、民俗等信息,是我們透視原始戲劇、了解中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)與草根階層文化的一個(gè)重要渠道。 《中國(guó)儺戲劇本集成》,從收集到整理,歷時(shí)20余年,傾注了朱恒夫教授等人大量的心血。它具有三個(gè)特點(diǎn):一是完整。許多儺戲劇目的內(nèi)容從儺祭開(kāi)始一直到整個(gè)演出活動(dòng)的結(jié)束。二是原始。
小魔法師麥麥田家開(kāi)了一間魔法比薩店,店里收留了流落街頭的女孩古麗亞和她的爸爸哈桑。哈桑因?yàn)榧彝プ児适艿絿?yán)重打擊,他的快樂(lè)再也不見(jiàn)了,每天以淚洗面,頹廢度日,使古麗亞又擔(dān)心又著急。為了幫助哈桑找回失去的快樂(lè),麥麥田告訴了古麗亞魔法比薩店里*的秘密:一個(gè)關(guān)于神秘菜單和快樂(lè)比薩的秘密……
《留白》是一部解讀兩性關(guān)系的隨筆作品。渡邊淳一精微深入地聚焦兩性關(guān)系,以愛(ài)情與青春、生與死、性與愛(ài)、人性中的自私、人生的終結(jié)、情侶的離分等問(wèn)題為切入點(diǎn),重點(diǎn)闡述男女兩性的認(rèn)知差異、心理差異、情愛(ài)糾葛以及由此引發(fā)的各種省察和反思,揭示了愛(ài)的艱難與多變、愛(ài)的多樣性與復(fù)雜性,以及兩性間的留白。
《人間失格》是太宰治*具影響力的小說(shuō)作品,取材于作者自己的生活經(jīng)歷,描寫(xiě)了一個(gè)性情乖僻的青年知識(shí)分子,飽嘗世態(tài)的炎涼,絕望之余沉緬于酒色,最后走向自我毀滅。他巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,講述自己生而為人痛苦矛盾的一生,從一定角度揭示了現(xiàn)代日本社會(huì)人的異化問(wèn)題。他毫不掩飾地向人們披