《千萬次搖擺，才能長(zhǎng)大成人：寫給正在邁向成人行列的你》是《因?yàn)橥�，所以叫青春》的續(xù)集，讀者對(duì)象主要是準(zhǔn)備或者已經(jīng)走出校園的年輕人，教授依舊以他之前樸實(shí)又一針見血的筆觸，從第一份工作開始，娓娓道來年輕人的生活、愛情、工作等人生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以平和的態(tài)度跟我們道出“后青春的秘密�！弊哌^了青春的不安和苦痛，到了正要甩開膀子投

每個(gè)老板都希望員工能夠?qū)�公司�?fù)責(zé)，能夠以公司的利益為重，具備這一特點(diǎn)的員工，往往會(huì)受到老板的重用。忠誠(chéng)是職場(chǎng)對(duì)每個(gè)員工的一項(xiàng)基本要求，如果一切以工資為導(dǎo)向，這山望著那山高，也就失去了立足職場(chǎng)的資本。那么，如何才能做到對(duì)工作忠誠(chéng)、對(duì)公司忠誠(chéng)呢？ 為了給職場(chǎng)新人以啟示，熊兵、唐嘉庚特意編寫了這本《忠誠(chéng)成就夢(mèng)想》。在這本《

《慢品李叔同：情深，萬象皆深》正是弘一法師歷盡榮、辱、悲、歡后大徹大悟到的處世之道。弘一法師，原名李叔同，后來出家得法號(hào)弘一，所以世人稱之為弘一法師。

南懷瑾先生一生極其重視和尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國(guó)歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代甚至經(jīng)歷外族侵略而沒有滅亡，其實(shí)就是因?yàn)橹袊?guó)文化沒有亡的緣故，所以他在生前大力推動(dòng)兒童讀經(jīng)活動(dòng)，希望中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠留下根，從而保留和挽回中國(guó)人對(duì)自身文化的認(rèn)知。當(dāng)然，先生所推行的讀經(jīng)活動(dòng)不僅僅只重視中國(guó)國(guó)學(xué)，對(duì)英文以及算術(shù)等都非常重視。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，先

了解文化，從而提高自身人文、道德、藝術(shù)方面的素養(yǎng)，這不僅能使個(gè)人“生活得更有意義，更有文化氣息”，也能提升一個(gè)族群的競(jìng)爭(zhēng)力。了解文化，從而于發(fā)現(xiàn)自身文化特性的同時(shí)，了解到文化間的差異，消除文化偏見，才能促進(jìn)世界的和諧發(fā)展，因此文化的學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來講都是極為重要的。本書在揭示文化的意義與本質(zhì)后，即采用文化人類學(xué)的分類法

《生命倫理學(xué)的中國(guó)哲學(xué)思考》共包括十六篇論文，系以中華傳統(tǒng)思想貫注于現(xiàn)時(shí)代生命倫理學(xué)的研究，從而對(duì)當(dāng)代生命科學(xué)中的若干現(xiàn)實(shí)問題提出質(zhì)疑和省思。以上文章均已發(fā)表在香港及國(guó)際重要學(xué)術(shù)刊物上，此次結(jié)集出版以供研討會(huì)議使用。

《西方哲學(xué)與人生（第2卷）》共介紹了包括盧梭、席勒、柏格森、德日進(jìn)、斯賓諾莎、康德、黑格爾、雅斯貝爾斯、克爾凱郭爾、馬塞爾、海德格爾、加繆等十二位西方哲學(xué)大家。作者將哲學(xué)家歸類融合，劃為心靈的曙光、境界的向往、愛智的趣味三大部分，由大哲學(xué)家的思想、時(shí)代背景介紹起，兼有學(xué)術(shù)的細(xì)致品評(píng)及深入淺出的人物經(jīng)歷敘述。讀起來猶如親

本書中，金老師以她洞徹人生的智慧，發(fā)自內(nèi)心的仁愛和善良，將她50多年來人生中所見、所聞、所感、所悟?qū)懗梢黄�篇�?yōu)美的散文，從著裝搭配到自我修養(yǎng)，從生活美學(xué)到人生態(tài)度，從情緒管理到人際關(guān)系，為處在不同生命階段的女性提供了細(xì)致入微的指導(dǎo)：女人30歲之前需要做哪三件事，才能讓自己的人生完滿而無遺憾？女人怎樣永保童心，讓自己去感

隨著九型人格理論風(fēng)靡全球，國(guó)外著名院校斯坦福商學(xué)院已將九型列為必修課程，而保潔、蘋果等知名世界500強(qiáng)的企業(yè)更是在公司內(nèi)部與員工一同分享“知己知彼”的秘密。本書開篇通過人格測(cè)試拋磚引玉地引出九型概念，并嚴(yán)格遵從九型人格理論，將人類與生俱來的性格特征總結(jié)為九種類型——助人型、成就型、自我型、思想型、忠誠(chéng)型、活躍型、領(lǐng)袖型

《應(yīng)用倫理學(xué)辭典》是國(guó)內(nèi)第一部應(yīng)用倫理學(xué)的�？妻o典，是為適應(yīng)當(dāng)代倫理學(xué)科中最主要的形態(tài)即應(yīng)用倫理學(xué)的發(fā)展、研究與普及而編纂的。全書涵蓋應(yīng)用倫理學(xué)的各主要分支，除概論外，還包括經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生命倫理學(xué)、科技倫理學(xué)、計(jì)算機(jī)倫理學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)、制度倫理學(xué)、行政倫理學(xué)、法倫理學(xué)、管理倫理學(xué)、教育倫理學(xué)、職業(yè)倫理學(xué)、戀