《珍寶中的日本精神》借有形之珍寶,講述了日本2000年的精神史。何為“精神”?它是個(gè)人、共同體生存的力量與姿態(tài),是文化的精髓,也是一個(gè)民族的行動(dòng)根源。作者長谷川宏跨越美術(shù)、文學(xué)與思想領(lǐng)域,在日本國寶中幾經(jīng)篩選、反復(fù)取舍,終于選定代表著日本精神之精髓的約60件珍品,連綴起日本從繩文時(shí)代到江戶時(shí)代的2000年精神史。銅鐸中
本志為全面、客觀、系統(tǒng)記述1978-2010年上海市開發(fā)區(qū)建設(shè)的歷史與現(xiàn)狀。內(nèi)容包括上海市行政區(qū)劃內(nèi)的國家級(jí)、市級(jí)和區(qū)級(jí)工業(yè)開發(fā)區(qū),以及海關(guān)監(jiān)管區(qū)、金融貿(mào)易區(qū)、旅游度假區(qū)等各類經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)?蚣芙Y(jié)構(gòu)分為述、記、志、傳、簡介、表、專記、附錄。共10篇、48章、201節(jié)。
本書為“十三五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目《青少年世界文明教育文庫》之一種,也是國家出版基金資助項(xiàng)目!冬F(xiàn)代印度文明恒河圣水的洗禮》從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面全面、翔實(shí)介紹現(xiàn)代印度文明,對(duì)人們了解和認(rèn)識(shí)現(xiàn)代印度文明,促進(jìn)中華文明與現(xiàn)代印度文明的交流,有較大的參考價(jià)值。
本書是由東北亞國別區(qū)域研究中心主編的綜合性學(xué)術(shù)著作,本輯包括“特稿、開放吉林特色研究、文化與文學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究、國際教育比較研究”五個(gè)欄目。意在提供一個(gè)展示研究成果的平臺(tái),激勵(lì)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者立足時(shí)代需要,開辟東北亞國別區(qū)域研究的新境界與新路徑,互相交流,互勉共進(jìn),以實(shí)干創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀成果。
本書用圖說話,以4000多幅手繪圖和簡潔的說明文字,展現(xiàn)了日本自古墳時(shí)代至昭和三十年與生活文化相關(guān)的事物,涵括武具、衣裝、酒食、工商、游技等9大類250多個(gè)專題。本書堪稱日本版的《天工開物》,以萬物圖鑒的形式,帶領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)日本的傳統(tǒng)器物、風(fēng)俗文化,領(lǐng)略日本美學(xué)的神髓。
平成初年,日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅,此后長期的經(jīng)濟(jì)停滯給這個(gè)時(shí)代投下陰影。然而,僅用“停滯”和“閉塞”就能講清楚平成史嗎?政治為何發(fā)生了劣化?災(zāi)害對(duì)日本國民造成了怎樣深層次的影響?“菊池寬獎(jiǎng)”獲得者保阪正康在本書中直面歷史,深度分析“平成”與“昭和”的內(nèi)在關(guān)聯(lián),解讀平成時(shí)代的深層結(jié)構(gòu)。
1912—1926年,日本大正時(shí)代,上承明治,下啟昭和。這十五年里,老牌藩閥與民間政黨勢力之間的斗爭愈演愈烈,軍部勢力在此紛爭中漁翁得利,逐漸興起并于昭和前期上臺(tái)執(zhí)政,完成了日本政治近代化過程中一次最重要的蛻變。對(duì)大正史的研究,無論中日學(xué)者,或有誤讀臆想,或未予重視,以致其形象虛迷模糊,實(shí)為日本史研究之軟肋。本書作者張
《韓國研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊,創(chuàng)刊于1995年,一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨,致力于朝鮮半島問題研究,發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個(gè)領(lǐng)域。全書設(shè)有政治、外交與安全;歷史、哲學(xué)與文化;社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理三個(gè)專題。
《日本學(xué)研究》由北京日本學(xué)研究中心與教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦,設(shè)有特別約稿、熱點(diǎn)問題、國別和區(qū)域、海外日本學(xué)、日本語言與教育、日本文學(xué)與文化、日本社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、書評(píng)等欄目,內(nèi)容涉及日本的語言、文學(xué)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等多個(gè)研究領(lǐng)域,是我國日本學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)平臺(tái)。
本論文集包含研究日本文化、思想、文學(xué)、文學(xué)翻譯、語言教學(xué)等方面的16篇論文以及“村上春樹與中國靠前研討會(huì)”的討論記錄。16篇論文分別為蔡敦達(dá)《〈扶桑五山記〉所記南宋五山之境致》,王建康《道佛融合的仙人》,戴文捷《近世華夷觀與自他意識(shí)》,胡志昂《石川郎女的風(fēng)流》,周雙雙《愛情故事〈起風(fēng)了〉中父親的身影》,王俊《岡本加乃子