本書以大量來自中國國家博物館收藏的珍貴歷史圖片為寫作線索，將舊日影像的研究脈絡(luò)與晚清歷史緊密相連，給讀者勾畫了一幅躍然紙上的晚清社會圖景：跟隨作者風趣的行文和一張張精心挑選的老照片，我們看到古老王朝最后的余暉，那里集結(jié)著時代潮頭的困惑與茫然、自救與奮斗；同時，還看到晚清日常社會的縮影和普通人的文化心態(tài)……在這里，有關(guān)晚

本書聚焦立德樹人、鑄魂育人的目標，著力于思想政治理論課教學改革創(chuàng)新實踐，基于編寫組長期混合式教學研究與實踐基礎(chǔ)上總結(jié)凝練而成。本書建構(gòu)起12個具有歷史邏輯和教育教學邏輯的教學專題，通過厘清專題地位、透析混合教學思路，從線上和線下混合教學兩個模塊詳細的介紹專題教學具體的操作，突出理論與實踐的融合，促進思想與行為的統(tǒng)一。本

本書以著名知識人為主角，展現(xiàn)大清衰亡和中國早期現(xiàn)代化，是目前第一本以人物而非事件為脈絡(luò)的中國近現(xiàn)代史著作，也是第一本全面、立體、真實書寫中國早期現(xiàn)代化的專著。內(nèi)容嚴謹，史料豐富，論證充分，文史融合，語言生動，格式規(guī)范，創(chuàng)新地采用現(xiàn)代化“浪潮”說，原創(chuàng)地提出中國早期現(xiàn)代化三波浪潮，注重突出經(jīng)世致用、大變局、現(xiàn)代化，“借人

《一個瑞典人眼里的中國》分為上下兩卷，共25章，原著以瑞典文在斯德哥爾摩出版。作者詳細記錄了其在中國的生活、工作、游歷、見聞和數(shù)十年的實踐，也從側(cè)面反映了當時中國的整體面貌。主要內(nèi)容包括中國的國土、中國的鴉片戰(zhàn)爭、官話和普通話、舊學制、山西大學堂、傳教士、在中國的田野考察、旅行記憶、救援探險、中國舞臺、貿(mào)易和工業(yè)

這是一部談?wù)撝问返膶W術(shù)著作，是作者應(yīng)眾多學者，尤其是青年學子的要求而寫。全書主體為治史方法論，但所述觀點與方法并沒有流于說教，而是一如作者之前的著作，文風樸實真誠，理論與事例相結(jié)合，活潑生動，夾敘夾議，令人既讀來輕松，又深受啟發(fā)。書中關(guān)于治學基本功、問題意識、如何寫傳記人物等見解，對于想投身于學術(shù)的人，會有深刻的指導(dǎo)作

晚清時期，中國面臨著西方列強擴張的沖擊、社會問題長期累積形成的危機及嚴重的政府失能等層出不窮的狀況。新老問題匯集，而大清帝國卻如同疲憊的老馬，力不從心，僵而不死，勉強維持著。經(jīng)由無數(shù)小事件匯聚成的巨變，最終導(dǎo)致了帝國的崩潰。本書從一個獨特的視角西方傳教士的進入開始，通過碰撞、叛逆者、自強、變法、開戰(zhàn)、烽火、互保、潰敗、

本稿是東莞市虎門戰(zhàn)爭博物為紀念虎門銷煙185周年的而編撰的學術(shù)專著。從政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面敘述了近年關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭歷史的研究成果。并在對虎門硝煙精神的生成土壤、豐富內(nèi)涵、血脈承繼、時代偉力進行系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，在中國式現(xiàn)代化的視域下認識虎門銷煙精神的

本書在堅持唯物主義研究方法的基礎(chǔ)上，選取戊戌維新這一具體案例為研究對象，從政治文化角度分析該運動在政治制度變革方面失敗的原因，從中總結(jié)政治文化影響政治制度變革的具體機制。本書認為，戊戌維新在新型政治文化的宣傳方面，影響范圍有限，沒有完成中西政治文化的整合，沒有實現(xiàn)政治思想向政治心理的轉(zhuǎn)變。因此，新型政治文化沒有形成對君

繼戊戌變法史事考《初集》《二集》后，茅海建教授第三部新論結(jié)集。 全書五篇重磅文章：從康有為與光緒帝的關(guān)系入手，討論康在戊戌變法中的主導(dǎo)作用；從經(jīng)學史的視角剖析康大同三世說的發(fā)展脈絡(luò)和學理依據(jù)；考察康有為走到政治舞臺中央的晉身之路；深入挖掘張蔭桓的前后經(jīng)歷，檢討清朝高層外交政策上的方向性錯誤及邊疆危機的產(chǎn)生。最后對戊戌年

19世紀末期，隨著西北邊疆危機的進一步加深，清政府加快推進“藩部內(nèi)屬”“行政一體”進程，試圖通過“改土歸流”對西北民族社會進行改造。本書基于文獻研究法和歷史研究法，系統(tǒng)梳理了近代西北地區(qū)“改土歸流”歷史進程，結(jié)合多學科理論和多樣化的分析工具與手段，試圖揭示西北地區(qū)民族社會近代化改造的本質(zhì)與規(guī)律，以期完善近代西北土司制度