科舉制度是隋唐至清以考試選拔官吏的制度。自隋煬帝時始置進(jìn)士科，至清光緒三十一年(1905年)廢止科舉考試為止，在中國歷史上存續(xù)了一千三百多年。歷代有諸多學(xué)子參與鄉(xiāng)試、會試、殿試等各級考試。其中，殿試高中第一名者便稱為狀元。朝廷通過殿試策問，提出有關(guān)經(jīng)義或政事等問題，以簡策問難，征求對答，用來考察應(yīng)試者的學(xué)術(shù)水平和對國家

明清時期，正值西方國家在全球進(jìn)行殖民擴張，中國亦處于朝代交替之際，深受內(nèi)亂、倭患、海盜及西方殖民者的影響，為了御外敵、平內(nèi)亂、治海洋而大量設(shè)置專職海防職官，即在地方行政體系中增設(shè)加海防銜之官員，其中由以海防同知為重。本書基于明清時期國家治理海洋的需求，深入研究明代以來海防職官的產(chǎn)生背景、置廢興替、歷史沿革、空間分布與職

曲江池畔，一場場詩意盎然的聚會，再現(xiàn)了唐代名人韓愈、張籍、白居易等的春游情景。一首首流傳千古的詩詞，讓人走入充滿詩意的世界。在李白的人生中，有哪些關(guān)鍵的社交圈與轉(zhuǎn)折點？走仕途還是做學(xué)問，他如何取舍？杜甫一生起起落落，他的朋友圈里都有誰？在青年、中年和晚年的不同階段，他如何向上社交？文壇巨匠劉禹錫與白居易，兩人在揚州的首

本書分為生育、勞動、教育、婚姻、兩性、交際、文娛、妝容八個篇章，從各個角度以具體生動的史實、簡明的語言概要陳述了中國古代自先秦至清代婦女生活的方方面面，力圖真實地反映出古代婦女生活中的亮色與暗色兩個方面以及不同歷史時期婦女地位的發(fā)展變化。既講述了婦女群體對于中國古代經(jīng)濟(jì)、文化等所做出的巨大歷史貢獻(xiàn)，也闡明了她們在男尊女

近代以來，蘇北人成為上海社會中的重要群體，他們在這座城市中努力生存，卻備受爭議。一個人的原籍為何會引來眾多討論，蘇北人的稱謂背后，又隱藏著怎樣的秘密？基于豐富的史料，美國歷史學(xué)者韓起瀾以上海蘇北人為研究對象，從其生活、工作、習(xí)慣，以及他者對蘇北人的印象與記憶切入，試圖揭示其身份、偏見和社會矛盾產(chǎn)生的根源，闡述作為族群的

本書是一部研究宋代青唐王子政權(quán)興衰之因的學(xué)術(shù)專著。王子政權(quán)也稱“唃廝啰政權(quán)”，北宋時期建政于青唐(今青海西寧)，故又稱青唐王子政權(quán)。王子政權(quán)的興起與衰亡，可以說是從“三般”到“兩樣”的歷史變遷。作者結(jié)合漢藏兩文史料，拓展研究原點，突出研究重點，以青唐王子政權(quán)興起之因為切入點，以其衰亡之因為落腳點，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多

本書是一部對明代“貴德十屯”歷史文化進(jìn)行全面整理研究的學(xué)術(shù)專著。貴德十屯也稱“歸德十屯”，是明朝為了加強對河曲地區(qū)的統(tǒng)治，先后設(shè)立的“西番諸衛(wèi)”之河州衛(wèi)歸德守御千戶所下轄的屯寨，通過衛(wèi)所制度與中央王朝緊密相連，成為明代漢文化在青藏高原傳播、發(fā)展的據(jù)點。隨著“十屯”的設(shè)置和戍兵屯民的調(diào)撥，內(nèi)地漢族文化也被帶到貴德十屯地方

本書收錄八種晚清州縣學(xué)官訓(xùn)士書和一種縣學(xué)文牘專集。分別為：謝金鑾《教諭語》四卷，張履《容山教事錄》一卷，牛振聲《訓(xùn)士瑣言》一卷，柯汝霖《鐸語》一卷，高繼珩《演教諭語》一卷，丁顯《秀才須知》四卷，孫德祖《學(xué)齋庸訓(xùn)》一卷附一卷，汪先弼《昌江問俗錄初編》四卷附一卷，孫德祖《長興縣學(xué)文牘》不分卷。各書底本分藏于南京圖書館、國家

服飾是文明程度的象征，反映人們的物質(zhì)文明、科學(xué)技術(shù)、審美習(xí)慣等，本冊為孩子講述了服飾的變化過程，從披了幾萬年的獸衣到后來便于行動的漁人勞工服，從皇權(quán)至上的帝王服到繁復(fù)華貴深宮仕女服，從等級森嚴(yán)的百官服到飄逸瀟灑文人雅士服，還有便于行動的漁人勞工服。本書還告訴了孩子服飾里的小秘密，像為什么秦始皇的皇袍是黑色的，而唐太宗的

本書為北京大學(xué)著名歷史學(xué)家吳宗國教授主編的，由中國古代史各方向?qū)＜壹w寫作的一本官僚政治制度通史，對中國古代的選官制度、監(jiān)察機制、中央官制、地方行政制度等進(jìn)行了簡明扼要而又全面的論述。 書中從官僚政治制度的起源開始，一直寫到帝國官僚政治制度的終結(jié)，時間上涵蓋了從秦漢到明清整個中國古代歷史時期。宋元以前部分沒有作全面的