為了探尋科學(xué)研究與認(rèn)識(shí)自我之間的融通之道，本書(shū)嘗試以自我心理學(xué)為經(jīng)，以研究方法為緯，以中道思想為循，首先講述了心理學(xué)家的21種成功之道，隨后分析不同心理學(xué)研究方法的優(yōu)勢(shì)與局限。同時(shí)，提出特異于每種方法的“持中”模型，以及整合不同方法的“雙陀螺”模型和“五行”模型，旨在挖掘中華傳統(tǒng)文化思維方式的精髓，融合**科學(xué)研究進(jìn)展

本書(shū)將一些我們熟知的文學(xué)作品融入其中,由此更好地闡釋精神分析的理論精髓。比如,通過(guò)左拉的《金錢(qián)》,探討了金錢(qián)引起的羨慕和嫉妒;通過(guò)《慳吝人》,討論了貪婪的問(wèn)題;通過(guò)《茶花女》和《曼儂·萊斯戈》,討論了心理學(xué)里的“過(guò)渡客體”;通過(guò)茨威格的《變形的陶醉》,討論了人對(duì)金錢(qián)的蔑視。

作者用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述了自我催眠技術(shù)，這些技術(shù)在作者數(shù)萬(wàn)個(gè)催眠治療個(gè)案中已經(jīng)得以驗(yàn)證。他以全新的視角來(lái)看：如何從你的行為上判斷你是情緒型性特征還是軀體型性特征；過(guò)去糟糕的經(jīng)歷如何引發(fā)現(xiàn)在的問(wèn)題；如何通過(guò)自我催眠來(lái)解決常見(jiàn)的性生活方面的問(wèn)題等。書(shū)中提供了一個(gè)實(shí)用、有效的方法，能讓任何人都充分地享受到性愛(ài)的樂(lè)趣。適合于

本書(shū)共有4章，第一章主要是介紹催眠技術(shù)，第二章介紹音聲療愈技術(shù)，第三章是催眠與音聲療愈相結(jié)合的實(shí)踐，第四章提出了對(duì)音聲療愈催眠師的要求。全書(shū)在整體介紹臨床催眠技術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合用于療愈的音樂(lè)、音聲技術(shù)，發(fā)展出一套獨(dú)特的“音聲療愈催眠技術(shù)”，以更全面有效又相對(duì)易于掌握和運(yùn)用的技術(shù)療愈來(lái)訪者。將音樂(lè)與催眠結(jié)合并更好地

本書(shū)分4部分，共25章，內(nèi)容包括：精神運(yùn)動(dòng)學(xué)：精神運(yùn)動(dòng)狀態(tài)；精神運(yùn)動(dòng)學(xué)：經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)與功能；精神運(yùn)動(dòng)學(xué)：行為模式；心理動(dòng)力學(xué)。

本書(shū)是統(tǒng)計(jì)學(xué)經(jīng)典入門(mén)教材，兩位作者有幾十年應(yīng)用統(tǒng)計(jì)和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，作者根據(jù)讀者和學(xué)生的反饋，追蹤統(tǒng)計(jì)學(xué)新發(fā)展，對(duì)本書(shū)進(jìn)行了多次修訂。自出版以來(lái)，本書(shū)一直是全球心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域廣泛使用的應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)教材。本書(shū)非常大的特色在于深入淺出，通俗易懂，花了大量篇幅介紹超越公式之外的統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，有技巧地展示了統(tǒng)計(jì)分

本書(shū)是關(guān)于心理學(xué)研究方法的著作，以學(xué)習(xí)的邏輯由淺入深地安排內(nèi)容體系。主要內(nèi)容包括：心理學(xué)研究的基本理論和思路、文獻(xiàn)查閱的基本知識(shí)和技巧、科研課題的選擇、研究設(shè)計(jì)的過(guò)程與效度、文獻(xiàn)綜述與研究報(bào)告的寫(xiě)作、常用心理學(xué)研究方法（調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案法、觀察法）的相關(guān)知識(shí)以及科研創(chuàng)新。每一章除了介紹基本知識(shí)外，還設(shè)計(jì)了“延伸閱讀

?性修養(yǎng)是??的主題，反省自身是其主要?式，本書(shū)將傳統(tǒng)?化經(jīng)典和內(nèi)省轉(zhuǎn)念的思維認(rèn)知?法，致用于平常的?活?作之中，包括現(xiàn)實(shí)?活中的?性修養(yǎng)、事件反省、??教育、事業(yè)規(guī)劃、煩惱焦慮、選擇糾結(jié)……，從?理活動(dòng)、邏輯思維、認(rèn)知科學(xué)、自我觀察、自我省視、自我覺(jué)知等角度，提升我們自身的個(gè)?管理、情緒管

《羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)：理論與技術(shù)》一書(shū)，系統(tǒng)講述了羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的發(fā)展歷史、施測(cè)方法、分析要領(lǐng)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和報(bào)告寫(xiě)作等基本理論知識(shí)和實(shí)踐技術(shù)，并為心理咨詢和精神醫(yī)學(xué)臨床工作者提供了心理和精神醫(yī)學(xué)的臨床評(píng)估參考。書(shū)中介紹了具有代表性的羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)案例及與之相應(yīng)的督導(dǎo)解析，直觀地向讀者展示了廣受贊譽(yù)的羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)在實(shí)踐中的應(yīng)用。

自然實(shí)驗(yàn)方法在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)用非常廣泛，從標(biāo)準(zhǔn)自然實(shí)驗(yàn)到斷點(diǎn)回歸，再到工具變量法，許多研究領(lǐng)域都越來(lái)越涉及自然實(shí)驗(yàn)方法。自然實(shí)驗(yàn)方法是因果關(guān)系研究的工具。本書(shū)分四部分展開(kāi)論述。導(dǎo)論引入了自然實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)在社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用型和理論框架。第一部分為發(fā)掘自然實(shí)驗(yàn)，即如何使用經(jīng)濟(jì)計(jì)量的方式來(lái)找到自然實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法。介紹了標(biāo)準(zhǔn)自然