絲綢之路,是中古時期一條曾經(jīng)對中外經(jīng)濟文化交流起過重大作用的國際通道。從中國中心部的都市長安向西,經(jīng)過無數(shù)的山川與城市,穿越沙漠、戈壁與綠洲,一直通向地中海的東岸,絲綢之路沿線各地區(qū)各民族的文化,就因絲綢之路的發(fā)達而得到促進。其中,位于我國甘肅省河西走廊西端的敦煌,無疑是絲綢之路上受關(guān)注的一顆明星。自漢代設(shè)郡以來,敦煌
在世界遺產(chǎn)名錄和預備名錄中，石窟寺主要集中在亞洲，而其中，中國的石窟無論從比例數(shù)量，還是從代表性和獨特性上，都具有研究的典型意義，其也是我國傳統(tǒng)文物的五大類型之一。由此，石窟保護是我國文物保護工作中的重要部分，而相較于木結(jié)構(gòu)、古遺址等其他類型保護來說，石窟保護表現(xiàn)出獨特的復雜性。本書對中國石窟保護歷程（19世紀末至20
《西部考古》（第11輯）是在西北大學"211工程"經(jīng)費資助下，西北大學文化遺產(chǎn)研究與保護技術(shù)教育部重點實驗室、西北大學絲綢之路文化遺產(chǎn)保護與考古學研究中心、邊疆考古與中國文化認同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保護技術(shù)實驗室聯(lián)合編著的學術(shù)年刊，收錄考古調(diào)查、發(fā)掘報告及研究論文等共計23篇，以中國西部地區(qū)為立足
本書介紹了何人先生收藏的200多件漢陶藝術(shù)品，講述了漢代陶器價值參考，附有中國文物定級參考和何人先生對部分陶器的評說鑒賞。
《新會葵藝（江門工藝美術(shù)全集）》一書共分為四個篇章：第一篇新會葵藝的概述和發(fā)展歷史，主要總結(jié)介紹了新會葵藝的種類以及新會葵藝從晉代至今的發(fā)展歷史；第二章新會葵藝的制作技藝，主要介紹了新會葵藝的材質(zhì)以及新會葵藝主要種類的制作流程和制作工藝；第三章新會葵藝的保護與發(fā)展，主要總結(jié)和介紹了新會葵藝的發(fā)展現(xiàn)狀及其保護與發(fā)展。
本書是一部圖集，收錄了若干陳簠齋彝器的全形拓片圖。
漠字乃中華民族浩瀚文化記錄之載體，煌煌五千年綿延承續(xù)，舉世獨步。古者傳庖犧氏作《易》八卦，以垂憲象；神農(nóng)氏結(jié)繩為治，而統(tǒng)其事；黃帝之史倉頡初造書契，以宣教明化，于此文字初具�？字倌釙读�(jīng)》、左丘明述《春秋傳》，皆以古文。及周宣王太史籀，著大篆十五篇，至秦之小篆，文字完備，是為當今漢字之宗也…漠許叔重著《說文解字》，肇
遼金西京大同是一座歷史悠久的古城。自古以來，大同及其周圍地區(qū)一直是農(nóng)耕民族和游牧民族交錯雜居的地帶，后晉石敬瑭投靠遼朝，割讓燕云十六州，云州（治所大同）被劃入遼的版圖。重熙十三年（1044年），為了對付西夏，遼升云州為西京。金及元初，大同仍為西京。由于其特殊的自然地理位置，決定了大同自古以來就是兵家必爭之地。遼、金、西
《陳佩芬青銅器論集》為著名青銅器研究學者陳佩芬先生的學術(shù)文集，內(nèi)容主要涉及中國青銅器的相關(guān)研究以及為中國青銅器專著所作的序跋。附錄部分還收錄有其所作上博簡的釋文和注釋。對于了解陳先生的生平及研究脈胳很有較高的學術(shù)參考價值。
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