本書(shū)選取十六位科學(xué)家的故事集結(jié)成冊(cè)，用生動(dòng)易懂的語(yǔ)言講述他們的生平和科學(xué)成就。什么是廣義相對(duì)論？有沒(méi)有無(wú)窮小數(shù)和無(wú)窮遠(yuǎn)點(diǎn)？鐳究竟有什么用？大名鼎鼎的泰勒斯定理說(shuō)的是什么？華羅庚、牛頓、居里夫人錢(qián)學(xué)森、諾貝爾、愛(ài)因斯坦……站在巨人的肩膀上，體會(huì)探索真理和破解難題的快樂(lè)！讓小讀者體會(huì)科學(xué)偉人的家

世界建筑大師圖鑒（一部極簡(jiǎn)西方建筑史一場(chǎng)名建筑巡游之旅）：《世界建筑師解剖圖鑒》解讀了從古埃及到當(dāng)代在建筑史上頗負(fù)盛名的67建筑師，詳細(xì)介紹了他們的生平經(jīng)歷、思想、代表建筑。按照時(shí)代劃分，分為“古代至中世的建筑師”“文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師”“17世紀(jì)的建筑師”“18世紀(jì)至19世紀(jì)前半葉的建筑師”“19世紀(jì)后半頁(yè)至20世紀(jì)

簡(jiǎn)約主義可算是在二十世紀(jì)后期出現(xiàn)的、受歡迎的音樂(lè)會(huì)音樂(lè)風(fēng)格，贏得了各類(lèi)聽(tīng)眾—搖滾樂(lè)歌迷、爵士迷和古典樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)。但簡(jiǎn)約主義美學(xué)不乏爭(zhēng)議：反對(duì)者討厭它的重復(fù)和單調(diào)，批評(píng)它不過(guò)是流行樂(lè)戴上了藝術(shù)的假面具；支持者認(rèn)為它令人愉悅、充滿(mǎn)活力，把古典、流行和非西方音樂(lè)元素結(jié)合在一起，修補(bǔ)了作曲家與聽(tīng)眾之間存在已久的裂痕。&mi

新世紀(jì)以來(lái)，我們經(jīng)歷了一個(gè)新生的足球時(shí)代，新的球王登基，足球資本改變著舊的足球格局。同時(shí)，這也是一個(gè)告別的足球時(shí)代。我們與“1970年代的愛(ài)情”說(shuō)再見(jiàn)，70后的足壇開(kāi)始了他們的集體謝幕。70后、80后，甚至90后必須要面對(duì)的是：那些和青春記憶綁定在一起的名字，逐漸消失在新聞里，消失在每屆大賽的出場(chǎng)名單里。我們無(wú)奈于這種

新世紀(jì)以來(lái)，我們經(jīng)歷了一個(gè)新生的足球時(shí)代，新的球王登基，足球資本改變著舊的足球格局。同時(shí)，這也是一個(gè)告別的足球時(shí)代。我們與“1970年代的愛(ài)情”說(shuō)再見(jiàn)，70后的足壇JUXING開(kāi)始了他們的集體謝幕。70后、80后，甚至90后必須要面對(duì)的是：那些和青春記憶綁定在一起的名字，逐漸消失在新聞里，消失在每屆大賽的出場(chǎng)名單里。我

新世紀(jì)以來(lái)，我們經(jīng)歷了一個(gè)新生的足球時(shí)代，新的球王登基，足球資本改變著舊的足球格局。同時(shí)，這也是一個(gè)告別的足球時(shí)代。我們與“1970年代的愛(ài)情”說(shuō)再見(jiàn)，70后的足壇JUXING開(kāi)始了他們的集體謝幕。70后、80后，甚至90后必須要面對(duì)的是：那些和青春記憶綁定在一起的名字，逐漸消失在新聞里，消失在每屆大賽的出場(chǎng)名單里。我

諾貝爾獎(jiǎng)通常被認(rèn)為是世界上所有頒獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)域內(nèi)最重要的獎(jiǎng)項(xiàng)。諾貝爾獎(jiǎng)將人類(lèi)引向了科學(xué)和未來(lái)�？茖W(xué)很枯燥？科學(xué)家很高深？在《漫畫(huà)諾貝爾科學(xué)家：物理學(xué)獎(jiǎng)》中，作者精選了16位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主，以原創(chuàng)的二次元漫畫(huà)和輕松的語(yǔ)言相結(jié)合，展示了諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)是怎么評(píng)選的，一群絕頂聰明的天才是怎樣影響世界的，諾貝爾獎(jiǎng)得主之間是否也充滿(mǎn)競(jìng)

本書(shū)講述了一百位身殘志堅(jiān)、歷經(jīng)坎坷、百折不撓、努力奮進(jìn)，并實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的外國(guó)殘疾人的故事。故事中既有全身癱瘓的科學(xué)家斯蒂芬·霍金、跛腳作家賽爾瑪·拉格洛夫、癱瘓失明作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基、雙耳失聰?shù)囊魳?lè)大師路德維�！し丁へ惗喾摇⑤喴紊系目偨y(tǒng)富蘭克林·德蘭諾·羅斯福等殘疾名人，又有澳大利亞沒(méi)有四肢的尼克·胡哲、英國(guó)無(wú)

本書(shū)收錄域外漢文文獻(xiàn)83種，不少文獻(xiàn)為本身編譯或直接來(lái)自域外的作品，這些域外作品大多是用漢文直接書(shū)寫(xiě)，是中國(guó)文化外傳的直接記錄。傳記收錄了諸如內(nèi)藤湖南、李穡、宋時(shí)烈等等東亞漢字文化圈的近鄰人物傳記，還收錄了哈同、衛(wèi)中等一批歐美人物傳記。從出版史角度言之，本書(shū)的出版是新時(shí)代文化大發(fā)展過(guò)程中的遺產(chǎn)整理的必要一步。從文獻(xiàn)整理

愛(ài)，熱衷理性的哲學(xué)家通常都惟恐避之不及，但古往今來(lái)，從不乏有哲學(xué)家探討愛(ài)這一偉大的奧秘。愛(ài)，在哲學(xué)里被描述成一種必須警惕的情感，要么因?yàn)樗�是虛幻的、折磨人的，要么因�(yàn)樗�讓人偏離智慧、道德等理想。從柏拉圖、盧克萊修到蒙田、盧梭，從康德、叔本華、克爾凱郭爾到尼采、海德格爾、波伏娃，他們都對(duì)愛(ài)有著什么樣的看法？本書(shū)揭示了古往