《經(jīng)典名著導(dǎo)讀系列之<西游記>導(dǎo)讀手冊(cè)》為初中生閱讀輔導(dǎo)類書(shū)。以經(jīng)典名著為閱讀材料，通過(guò)填空、閱讀理解、寫(xiě)文配圖等形式，讓學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典名著的理解，提高他們的閱讀興趣，鍛煉寫(xiě)作和表達(dá)能力。內(nèi)文配有插圖，精致活潑，能夠鍛煉學(xué)生的聯(lián)想能力。

書(shū)稿收錄從先秦到清末，我國(guó)歷代著名詩(shī)詞曲400余篇，予以注釋、賞析。和目前通行的古詩(shī)詞賞析工具書(shū)相比，本書(shū)*的特點(diǎn)在于：注意賞析點(diǎn)的提煉，讓讀者一目了然；注意賞析文字的簡(jiǎn)潔短小，以適應(yīng)當(dāng)下快閱讀、輕閱讀的特點(diǎn)。另外，本書(shū)注意作品和作者介紹相結(jié)合，條理清晰，查找方便，資料充實(shí)。

該書(shū)從獨(dú)特的視角，以凝煉流暢的語(yǔ)言，對(duì)《三國(guó)演義》作者羅貫中作了深入分析考辨，對(duì)《三國(guó)志通俗演義》如何演變?yōu)椤度龂?guó)演義》，《三國(guó)演義》表現(xiàn)的思想文化傾向，《三國(guó)演義》的敘事藝術(shù)，《三國(guó)演義》塑造的人物群像，尤其是《三國(guó)演義》塑造的諸葛亮、關(guān)羽、曹操這三奇，給予了全新的闡釋和評(píng)價(jià)，對(duì)讀者認(rèn)識(shí)和了解《三國(guó)演義》及其對(duì)后世的

《曼菱說(shuō)<紅樓>》是作者張曼菱多年來(lái)潛心于紅學(xué)研究的結(jié)晶，其中充滿了作者個(gè)人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。作者文化視野寬闊，其文字從個(gè)人閱讀體驗(yàn)出發(fā)，切入角度獨(dú)特，體現(xiàn)了作者極具特色的紅學(xué)觀。全書(shū)由紅樓手記、紅樓人物、紅樓余思、紅樓繪本品賞四個(gè)部分組成，包含作者一生閱讀《紅樓夢(mèng)》的理解和感悟。作者主張回歸曹雪芹的創(chuàng)作文本，對(duì)林黛

中國(guó)古代散文從上古一直延續(xù)到晚清，構(gòu)成一座內(nèi)涵豐富、數(shù)量龐大、亟待挖掘的學(xué)術(shù)寶庫(kù)。在歷史的長(zhǎng)河中，從經(jīng)世濟(jì)民、思想創(chuàng)造、傳遞情感，到描寫(xiě)社會(huì)、塑造歷史、表現(xiàn)習(xí)俗，中國(guó)古代散文承擔(dān)著其他文類無(wú)以取代的重任。《斯文（第三輯）》分列“文體研究”“散文研究文獻(xiàn)考論”“文獻(xiàn)考辨”等五個(gè)欄目，主要觀照中國(guó)古代散文領(lǐng)域的文體演變及其

古詩(shī)詞系列書(shū)共8本，本冊(cè)書(shū)為愛(ài)情卷，是系列書(shū)中的第二本，詩(shī)詞選摘方向以愛(ài)情為基準(zhǔn)，分邂逅、盟誓、相思、傷逝、訣別等五個(gè)個(gè)篇章，選材緊跟教改，深度解讀古代經(jīng)典，內(nèi)容涵蓋詩(shī)詞解讀賞析、詩(shī)詞AB面、名人萬(wàn)花筒、詩(shī)詞小真相等多個(gè)欄目，充實(shí)豐富，活波有趣。

《樂(lè)府學(xué)》是由廣州大學(xué)人文學(xué)院和國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂(lè)府學(xué)會(huì)”共同主辦，是專門(mén)收錄有關(guān)樂(lè)府學(xué)文章的學(xué)術(shù)叢刊，樂(lè)府學(xué)會(huì)會(huì)刊。學(xué)刊每年出版兩輯，前八輯在其他出版社出版，從第九輯開(kāi)始在我社出版，吳相洲主編的《樂(lè)府學(xué)（第17輯）》為第十七輯�！澳陼�(huì)專稿”刊登了開(kāi)幕詞和兩位副會(huì)長(zhǎng)論述較全面的發(fā)言稿；“禮樂(lè)考察”一文從音樂(lè)方面對(duì)樂(lè)府的儀

本書(shū)提煉了《紅樓夢(mèng)》中的室內(nèi)外裝飾、陳設(shè)的部分，內(nèi)容以進(jìn)入室內(nèi)空間的路線由外入內(nèi)，由大及小地劃分為三部分，分別為室內(nèi)入口處的門(mén)庭氣象、室內(nèi)空間的天花墻壁地面裝飾及大件家具、細(xì)節(jié)處的裝飾物和色彩材質(zhì)搭配等三大部分，按照室內(nèi)裝飾元素分類依次展開(kāi)描寫(xiě)，分析其中的古玩珍器與空間布置，并將其中部分裝飾元素的古今演變進(jìn)行了簡(jiǎn)要地講

本書(shū)分為三編：先秦兩漢詩(shī)歌、漢魏六朝賦學(xué)批評(píng)、唐代詩(shī)歌及文學(xué)批評(píng)。上編主要從思想史角度描述了由《詩(shī)經(jīng)》的變雅到《老子》思想的嬗變之跡，從藝術(shù)思維角度揭示了屈原作品的藝術(shù)特質(zhì)。中編則于繁復(fù)的史料中探賾索隱，分析了司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄、劉向、劉歆、蕭梁皇族的賦學(xué)批評(píng)等，勾勒了漢魏六朝賦學(xué)批評(píng)的基本脈絡(luò)。下編以李白、白居易

以戴望舒、卞之琳、何其芳等人為代表的中國(guó)現(xiàn)代派是白話詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，隨著國(guó)內(nèi)外交流的日益增加，海外學(xué)者關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人的研究也不斷深入，成果日益豐碩。為了借鑒國(guó)外對(duì)中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人的研究成果，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的相互交流，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人在國(guó)外的接受進(jìn)行總結(jié)就顯得更為迫切。本書(shū)的目的即是站在跨越異質(zhì)文明的角度，