何士驥（18951984），字樂夫，浙江諸暨人，考古學(xué)家、文字學(xué)家、歷史學(xué)家。1925年考取清華國學(xué)研究院第一屆研究生，師從梁啟超、王國維二先生。畢業(yè)后任教于北平各校，主要從事金石文字的整理與研究�？箲�(zhàn)爆發(fā)后遷居西北，任北平研究院史學(xué)研究會助理員，在陜西考古會從事考古工作，曾參與陜西民政廳前院、寶雞斗雞臺遺址及漢張騫墓

國家社科基金優(yōu)秀博士論文出版項(xiàng)目自2019年起由全國哲學(xué)社會科學(xué)工作辦公室發(fā)起，該項(xiàng)目旨在全國范圍內(nèi)選拔和出版研究深入、創(chuàng)新程度較高、具有較大發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀博士論文，以突出對優(yōu)秀青年學(xué)者的科研支持，對他們優(yōu)秀研究成果的鼓勵與傳播。本書邀請2020年度獲得該項(xiàng)目資助的作者撰寫每篇約5000字的研究成果概要，并將這些概要按

這是一本基于“明清以來的地方善舉與國家轉(zhuǎn)型”為題的學(xué)術(shù)研討會的論文集，來自國內(nèi)多所大學(xué)的近三十位學(xué)者參與了此次會議，本文集是大部分學(xué)者提交的未經(jīng)發(fā)表的會議論文初稿。本書集中討論了傳統(tǒng)中國的福利實(shí)踐、清代慈善事業(yè)的發(fā)展、明清移民社會現(xiàn)象、中國的鹽戶宗族、近代中國佛教慈善事業(yè)、近代公益觀念的形成、張謇慈善公益事業(yè)等研究領(lǐng)域

本書收集整理了《紅楓湖?百家講壇》二十五期至三十六期部分講座內(nèi)容和學(xué)生感想。收錄了《中華高端養(yǎng)生》《養(yǎng)生貴在堅(jiān)持》《知行合一的光輝典范——王陽明》《清詩三百年·王氣在夜郎》等文章。

本書從征文活動評選出的300多篇文章中,優(yōu)中取優(yōu),選出100多篇文章匯集成冊。這些文章的作者在重點(diǎn)研讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平談治國理政》(第一、二卷)和《習(xí)近平在廈門》《習(xí)近平在寧德》《習(xí)近平在福州》等系列采訪實(shí)錄和學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神的基礎(chǔ)上,聯(lián)系個人思想、學(xué)習(xí)和工作實(shí)際,就抓好

《一個被思想照亮的夜晚》是傅道彬教授的學(xué)術(shù)隨筆集，全書分“思想是路”“人跡板橋霜”和“文化是以詩開篇的”三編。 “思想是路”編是作者近年來對一些重要理論與文化問題的哲學(xué)思考和文學(xué)理解�！叭僳E板橋霜”是一組人物隨筆，這里既有對古代的堯舜、周公、楚靈王、莊子、王陽明等歷史人物的精神分析，也有對20世紀(jì)以來重要學(xué)者的思想解

《在文化的原野上》為“涵芬學(xué)人隨筆”系列叢書之一種，作者為中國社科院文學(xué)研究所研究員、著名學(xué)者范子燁先生。全書分四卷，除“代序”與“代后記”，共計(jì)三十篇文章。其中，卷一共9篇文章，是談陶淵明的；卷二共7篇文章，是談音樂文化史的，側(cè)重于對中古詩人和中古詩歌的音樂學(xué)解讀；卷三共5篇文章，側(cè)重于歷史和宗教文化；卷四共9篇文章

本書是對作者已發(fā)表成果中關(guān)于個人、家庭、群體內(nèi)容的重新整合。個人方面包括盧作孚、晏陽初、鄭天挺、趙寶煦；家庭方面包括八路軍婚戀、1949年后一個家庭的飲食兒女生活日常；群體方面包括中華平民教育促進(jìn)會的掃盲運(yùn)動、20世紀(jì)30年代的鄉(xiāng)村公務(wù)人員、冀中抗日根據(jù)地民眾與政權(quán)、北大清華的教授治校。文體包括論文和歷史散文兩部分。

《文史哲》創(chuàng)刊于1951年5月1日，是一份反映中國大陸大學(xué)文科學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的老牌學(xué)報(bào)，在海內(nèi)外人文學(xué)界卓有聲望。它一直是學(xué)術(shù)發(fā)表的主要園地，人文學(xué)術(shù)潮流的引領(lǐng)者，更被學(xué)界視為學(xué)術(shù)風(fēng)向標(biāo)之一。值《文史哲》雜志創(chuàng)刊70周年之際，2021年5月9日習(xí)近平總書記在致編輯部全體編輯人員的回信中，表彰《文史哲》創(chuàng)刊70年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)

人文與社會譯叢·社會輯精選叢書內(nèi)社會學(xué)領(lǐng)域的扛鼎作品，收錄了泰勒、默頓、貝克、威利斯、霍夫施塔特等當(dāng)代社會學(xué)大家的代表作，從人類社會的經(jīng)典議題出發(fā)，跨越時(shí)間的場合，探究人類社會的組織規(guī)律，用社會之思把握現(xiàn)代文明的脈搏，參透全球化和區(qū)域性群體生活的要義。