本書分為精神之源——自強不息、思想傳承——肩負使命、苦心勞形——尋求真知、上下求索——追求進步共四部分。具體內(nèi)容包括：自強不息的精神源頭、孔子教育弟子勇敢力行、銳意進取的秦漢文化等。

優(yōu)雅的女人像花兒。她們有的圣潔高貴，如茶花；有的嫻靜羞澀，如紫薇；有的獨立自由，如君子蘭；有的低調(diào)浪漫，如薰衣草；有的清純高雅，如百合花……那么，哪一種花代表了你的氣質(zhì)呢？《做氣質(zhì)里有花香的女人》借茶花、紫薇花、君子蘭、薰衣草、百合等11種花的特質(zhì)，為你形象解析了不同女人對應的不同氣質(zhì)。結(jié)合具體事例，為與眾不同的你打造

《中華修身格言集：小窗幽記》也叫《醉古堂劍掃》，是明人陳繼儒編著的一本關(guān)于修身養(yǎng)性的格言小品集�！吨腥A修身格言集：小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共1500多則�！吨腥A修身格言集：小窗幽記》從內(nèi)容上輯錄了晚明清言的精華，涉及修身、養(yǎng)性、經(jīng)商、從政、讀書、為學、立業(yè)等諸多方面，表現(xiàn)了隱

本書是一部討論道德力量在經(jīng)濟中的作用的著作。作為跨越市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)的第三種調(diào)節(jié)，由習慣力量或道德力量進行的調(diào)節(jié)在社會經(jīng)濟生活中的作用越來越突出。尤其是在非交易活動中，在市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)都不發(fā)生作用或受到局限的情況下，道德力量更是顯示出其不可比擬的作用。厲以寧教授以哲人的思辨和學者的筆觸，從經(jīng)濟學、哲學視角，對習慣

本書內(nèi)容包括：宋元時期道德生活概況；商品經(jīng)濟、功利意識與經(jīng)濟道德生活；體制改革、制度倫理與政治道德生活；性命道德、理學思想與主流價值觀的重整和再造；科舉、書院、旌表對道德教化的注重及影響；孝道、貞潔、家訓與婚姻家庭道德生活等。

本書以明刻本為底本，在原文的基礎(chǔ)上，加了精妙傳神的譯文，闡述其微言大義；以現(xiàn)代人的視角，在對原著箴言進行經(jīng)典解讀的同時聯(lián)系當下，找到指導現(xiàn)實生活的經(jīng)典智慧。 《菜根譚》辭藻優(yōu)美，言簡意賅，通過洞察人生百態(tài)來點化世間萬事。它是囊括五千年中國處世智慧的奇書。書中倡導積極入世、經(jīng)營天下、為民謀福、澤被后世的

《稻盛開講3：作為人，何謂正確？》收錄了稻盛先生在1995年7月6日所舉行的盛和塾全國大會上的演講實錄，講述度過美好人生的秘訣。演講中，稻盛和夫從佛教中的“業(yè)障”的概念談起，充分闡釋了人生痛苦原罪的根源與消除業(yè)障的方法。只有這樣的“活法”，才會提升心性，磨礪靈魂。這兩點也正是我們的人生目的。要做到這兩點，我們無需進行艱

《稻盛開講1：人為什么活著》是稻盛和夫在2001年7月份召開的盛和塾中部地區(qū)合同例會上的演講實錄，主題是人生的目的。稻盛和夫在《稻盛開講1：人為什么活著》一書中談到，身處混沌時代的我們應該選擇什么樣的活法？如何面對命運對自己的安排？演講中，稻盛和夫還講述了諸如松下幸之助等耳熟能詳?shù)娜宋锸侨绾文軘[脫命運的安排，遂成大業(yè)的

張榮編著的《愛自由與責任：中世紀哲學的道德闡釋》立足愛、自由和責任三個關(guān)鍵詞，不僅分析了奧古斯丁愛的哲學的確立和對古典倫理學的終結(jié)，分析了貫穿中世紀的意志主義的奠基和流變，而且分析了中世紀道德觀對后世哲學和倫理學的重要效應，尤其是對馬丁·路德、康德和約納斯的責任思想和普遍倫理的深遠影響。此外，本書試圖闡明中世紀這一前現(xiàn)

《培育好家風踐行社會主義核心價值觀研究》立足于黨的十八大提出的社會主義核心價值觀和習總書記關(guān)于“提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力”講話為依據(jù)，分析傳統(tǒng)文化中的家風文化內(nèi)涵、研究的背景、意義、方法及研究綜述，論述社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、提出的背景、深厚源泉以及研究現(xiàn)狀。以“