本書依托大量史料,運(yùn)用社會(huì)史研究的方法,對(duì)中國(guó)古代游仙文化的發(fā)生發(fā)展做了全面系統(tǒng)的考察。同時(shí)對(duì)游仙的主體——帝王、士人等對(duì)游仙思想的接受及其游仙活動(dòng),在大量占有了材料基礎(chǔ)上進(jìn)行了鉤沉,并分析了其背后的生活理想和生命訴求,且對(duì)這種理想、訴求背后的價(jià)值給予了暢明的論斷。
《大愛媽祖》詳細(xì)介紹媽祖文化。媽祖文化肇于宋,成于元,興于明,盛于清,繁榮于近現(xiàn)代。中國(guó)“有海水處有華人,華人到處有媽祖”。而媽祖出生于福建莆田湄洲島,且福建人的海上活動(dòng)歷史悠久,因而福建的媽祖文化發(fā)展尤盛,福建湄洲島也成為媽祖文化傳播和媽祖信眾崇仰的中心。媽祖文化的內(nèi)容涉及神話學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、宗教學(xué)、海洋
《金枝》是一部闡述巫術(shù)和宗教起源的現(xiàn)代人類學(xué)的奠基之作。弗雷澤將目光灑向世界各地,收集世界各民族的原始信仰的豐富材料,運(yùn)用歷史比較法進(jìn)行系統(tǒng)梳理后說明和展望了巫術(shù)的由來和發(fā)展并從中概括出一套嚴(yán)整的體系!督鹬Α肺墓P清麗,義理明暢,詳細(xì)明確地介紹了世界各地的舊習(xí)俗,充滿智慧與力量。由于書中具有豐富的人類學(xué)資料,被稱為人類
將上古區(qū)分為神話和信史,并加以科學(xué)性和實(shí)證性的研究,這是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型最重要的實(shí)踐之一。神話古史話語系統(tǒng)對(duì)立互補(bǔ)、纏繞共生的關(guān)系及發(fā)展過程是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)建構(gòu)與認(rèn)同中非常重要的面相,但遺憾的是,歷來對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的研究大都關(guān)注史學(xué)、哲學(xué)、政治思想方面,忽略甚至遺忘了神話學(xué)。本書在重勘神話進(jìn)入中國(guó)學(xué)術(shù)界過程的基礎(chǔ)上,探
龍母畫卷(嶺南鄉(xiāng)土歷史文化縱橫)
《清水潤(rùn)生:海峽論壇清水祖師文化論集》系第八屆海峽論壇論文結(jié)集,匯編論文36篇,主要闡述安溪清水巖清水祖師文化現(xiàn)象的跨域傳播,安溪本土最接地氣的民生信俗如何傳播到五湖四海,“潤(rùn)生于民眾”的民生價(jià)值,探討“人的漂泊與根植”以及民族學(xué)中地緣、根源、家園”的關(guān)系,閩人的外遷移民史。并廈門大學(xué)師生安溪清水巖風(fēng)景旅游區(qū)采風(fēng)札記及
中華民族歷史悠久,先民們用豐富的想象力和創(chuàng)造力為我們留下了許許多多的神話和傳說,為我們提供了一個(gè)了解歷史的平臺(tái)。本書為讀者闡述了神話的由來,并講述了盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水等上古神話,以及牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳等民間傳說。
\u200d\u200d在中國(guó)雷神文化和嶺南文化中,雷州雷神均具有文化的古老性和內(nèi)容的獨(dú)特性。但是,它在神話歷史化的過程中,形成了各種謎團(tuán)。本書在盡可能全面地搜羅雷神文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,追本窮源,力圖揭開迷霧,以上篇五章,下篇七章,細(xì)細(xì)闡述雷州雷神神話的歷史文化內(nèi)涵,追尋雷州雷神的嶺南人類起源神話的本性和它曾廣泛影響嶺南二
《先農(nóng)崇拜研究》由北京古代建筑博物館保管部主任、研究員董紹鵬經(jīng)十余年對(duì)先農(nóng)崇拜研究撰寫而成,《先農(nóng)崇拜研究》全面系統(tǒng)的講述了我國(guó)先農(nóng)崇拜的起源、發(fā)展、及其文化內(nèi)涵。全書共分為:先農(nóng)神神話傳說產(chǎn)生的原因和社會(huì)基礎(chǔ)、炎帝神農(nóng)氏、后稷氏及其他、炎帝神農(nóng)氏的國(guó)家崇拜:耕田、炎帝神農(nóng)氏的國(guó)家崇拜:祭祀、炎帝神農(nóng)氏崇拜的制建
本書主要從“媽祖文化史實(shí)考論”、“區(qū)域媽祖文化研究”、“媽祖文化傳播與產(chǎn)業(yè)探討”三個(gè)面向來研究媽祖文化。其中,媽祖文化研究中諸多史料的進(jìn)一步考證、媽祖典籍的編輯考訂,區(qū)域媽祖文化研究的蓬勃開展及海外越南、泰國(guó)、馬來西亞、琉球媽祖信仰研究的興起,以及媽祖文化與旅游、媽祖文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)、媽祖祭典文化的保護(hù)與傳承、媽祖文