《清水潤生：海峽論壇清水祖師文化論集》系第八屆海峽論壇論文結(jié)集，匯編論文36篇，主要闡述安溪清水巖清水祖師文化現(xiàn)象的跨域傳播，安溪本土最接地氣的民生信俗如何傳播到五湖四海，“潤生于民眾”的民生價值，探討“人的漂泊與根植”以及民族學中地緣、根源、家園”的關(guān)系，閩人的外遷移民史。并廈門大學師生安溪清水巖風景旅游區(qū)采風札記及田野調(diào)查報告。
清水祖師敘緣
信俗的共仰——清水祖師
清水祖師文化的跨海傳播
新加坡的清水祖師文化探析
從臺灣清水祖師的傳播看臺北的艋胛清水巖
清水祖師的信仰與臺灣文化的淵源
清水祖師在臺灣的信俗貢獻初探
明清時期清水祖師祖廟文化區(qū)的構(gòu)建與發(fā)展
清水祖師是兩岸共有的民間文化品牌
千年清水祖師廟會產(chǎn)業(yè)打造閩南文化溯源地安溪
清水祖師顯圣事跡與閩臺文化認同解讀
佛教信俗與當代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展
當代佛教信仰與信俗本土化
德炳青史的清水祖師
清水祖師留給我們什么
新時期清水祖師文化研究的兩岸意涵
要從了解與尊重臺灣的民間宗教信仰做起
禮俗采風札記
安溪清水巖賦
清水祖師醮典禮儀曲
海峽敘緣：隔海望鄉(xiāng)箏曲
對安溪清水祖師的信俗觀察
世代人的信仰——清水祖師
海峽兩岸的神緣紐帶——安溪清水祖師廟田野調(diào)查報告
我的一份清水祖師鄉(xiāng)下采風
對清水祖師文化的采風札記
感悟民間的清水祖師信俗
行穩(wěn)致遠，明德達高——清水祖師與民間信仰者的精神互動
蓬萊清水祖師，人間仙境清水巖
對清水祖師信俗的一份田野采風
入戶感受清水祖師的信俗播遷
清水祖師信俗的當代傳承
黑面赤心平民神——安溪清水祖師文化個案田野調(diào)查隨感
清水巖中清水情
一份他文化的觀察：清水祖師信俗札記
清水祖師：大善傳揚宗風遠
我的第一次信俗文化之旅
文化與精神的水乳交融——安溪田野調(diào)查報告
清清江水安溪魂，清水祖師佑天下
后記
《清水潤生：海峽論壇清水祖師文化論集》：
1.相關(guān)國際性學術(shù)研討活動的舉辦
1998年12月4日至6日，由安溪縣人民政府、福建省社科聯(lián)、省民俗學會等單位主辦、聯(lián)辦的首屆海峽兩岸“清水祖師文化學術(shù)研討會”在清水巖召開，來自中國大陸、加拿大、臺灣及東南亞的近百名學者參加了學術(shù)交流，其中有十位來自臺灣的學界人士提交了學術(shù)論文并宣讀了自己的學術(shù)觀點。會議主要研討內(nèi)容：清水祖師文化的形成、發(fā)展、文化內(nèi)涵、社會意義和經(jīng)久不衰的原因；清水祖師文化傳播臺灣、東南亞各國的歷史意義和影響等。之前在國家領(lǐng)導人的指示下，向全國征集“清水祖師文化研討論文”共計258篇。于1999年10月研討會結(jié)束后，選錄78篇文章結(jié)集《閩臺清水祖師文化研究文集》正式出版，此文集的出版對于進一步豐富祖師文化內(nèi)涵，倡導“保民濟世，忠勇孝慈”之積極向上精神，弘揚中華民族傳統(tǒng)倫理道德，促進閩臺宗教文化交流，增強兩岸團結(jié)都具有十分重要的現(xiàn)實意義。正如有的學者所指出的，“參加討論會的人數(shù)比組織者所預期的要多得多。從各方面看，這次學術(shù)研討會都是相當成功的�！彪S著研究范圍的廣度、深度的加強，2005年1月成立了安溪縣清水祖師文化研究會，每年每年撥出3萬元作為活動經(jīng)費，至少出版兩期《清水祖師文化研究》會刊，第二年10月，又配合這份祖師文化的研究成立了清水巖寺文物管理委員會。
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