中國具有悠久的修辭學(xué)思想歷史，至少可以追溯到先秦時期，比如《周易》中所記載的孔子的話：“君子進德修業(yè)。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也�！逼渲芯吞N涵了豐富的修辭哲理。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，中華民族積累了豐富的修辭學(xué)思想。20世紀(jì)初，中國古代的修辭學(xué)思想被發(fā)揚光大。在吸納借鑒其他國家修辭學(xué)歷史的基礎(chǔ)上，中國的現(xiàn)代

語言學(xué)研究（第十輯）

J.CharlesAlderson是世界知名語言學(xué)家，曾在多個國家的高校執(zhí)教語言學(xué)課程，幾十年來尤其致力于語言測試的研究，成就斐然，是語言測試研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一。本書《語言測試》匯集了作者自1984年至2009年間發(fā)表過的關(guān)于語言測試的精華論文，涉及了外語閱讀、完形填空、反撥作用、基于計算機的測試、診斷測試等各個方

林語堂創(chuàng)作生涯的大部分時間都行走在東西方文化之間，本著向西方介紹中國文化，對中國講西方文化的目標(biāo)，通過一系列優(yōu)秀的創(chuàng)作和譯作履行著一位文化使者的使命。而雙重的文化環(huán)境與現(xiàn)實又賦予了林氏復(fù)雜而矛盾的文化觀，其中既有他無法割舍的東方文化情結(jié)，又有無法擺脫的自我東方主義。本書在互文性的理論框架下，從跨文化的視角來解讀林語堂的

“中國認知語言學(xué)研究論文集系列”精選了近20年來國內(nèi)語言類刊物上發(fā)表的有關(guān)認知語言學(xué)的代表性論文，共有五個分冊。本系列集中展示了中國認知語言學(xué)研究的發(fā)展過程和相關(guān)成果，為國內(nèi)語言學(xué)研究者、語言專業(yè)教師和學(xué)生提供了學(xué)習(xí)認知語言學(xué)基本概念和基礎(chǔ)理論、了解中國認知語言學(xué)研究歷史和現(xiàn)狀的重要文獻�！缎睦砜臻g理論和概念合成理論研

《語言程式與語言使用(第一輯)》所涉及的內(nèi)容包括：程式語宏觀研究具體程式語的研究語料庫與程式語的研究程式語實證研究語篇研究功能研究語用研究其他研究

《韓茹凱應(yīng)用語言學(xué)自選集》是“世界應(yīng)用語言學(xué)名家自選集”叢書中的一本。收錄韓茹凱教授(RuqaiyaHasan)多年來發(fā)表于不同國際學(xué)術(shù)期刊的文章，時間跨度比較大,凝聚了韓茹凱教授多年來教學(xué)與研究的心得，體現(xiàn)了他在本領(lǐng)域所做出的杰出貢獻。本書是外語專業(yè)教師、研究生不得多得的科研參考資料。

《應(yīng)用語言學(xué)》在全面分析國內(nèi)外已有教材特點特色的基礎(chǔ)上設(shè)計了自己的體系結(jié)構(gòu)，力求反映最新研究成果，把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語言學(xué)習(xí)、認知科學(xué)、語料庫、語篇分析等整合其中。本書可作為外國語言文學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)研究生和中國語言文學(xué)應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)研究生培養(yǎng)體系中的核心課程教材，以滿足應(yīng)用語言學(xué)課程建設(shè)之急需。

《因果構(gòu)式的運作機理研究》以生成整體論為指導(dǎo)，從認知語用角度提出一種系統(tǒng)的、全面的理論模式，揭示和解釋因果復(fù)句生成和識解的機理，揭示因果句的多義性的實質(zhì)，解釋因果復(fù)句能夠表示多種關(guān)系（多義性）的理據(jù)，并進一步論證因果復(fù)句運作機理的研究框架的普適性。

《薩丕爾論語言、文化與人格》共收錄薩丕爾的文章25篇，分為三組，分別為：較為宏觀的有關(guān)語言、語言學(xué)性質(zhì)的概括性論述：有關(guān)印第安語言文化的研究；有關(guān)文化與入的論述．相信通過這些論語言、文化和人的文章，讀者可以更廣泛十更深入、更直接地了解和借鑒薩丕爾的思想。