《詩性回歸:黃君評(píng)沈鵬書法集》是著名書法家、學(xué)者黃君所撰有關(guān)沈鵬、謝云書法評(píng)論文章,與沈鵬、謝云書法代表作的結(jié)集。沈鵬以深厚的文化學(xué)養(yǎng)、豐富的人生閱歷和精湛的書法藝術(shù),成為繁榮的當(dāng)代書法背景下,兩座藝術(shù)高峰。沈鵬先生兼擅隸、楷、行、草多種書體,尤其以草書獨(dú)步天下。他的草書入古出新,情趣兼?zhèn),筆法線條曲中取直,柔里見剛,
《玄秘塔碑》,全稱《唐故左街僧錄大達(dá)法師碑銘》。碑高369厘米,寬130厘米,裴休撰文,柳公權(quán)書并篆額,建于唐會(huì)昌元年(841年)。碑文記述唐代高僧大達(dá)法師端甫的生平事跡。 柳公權(quán)是繼顏真卿之后的晚唐楷書巨匠,世以顏柳并稱!缎厮肥橇贤砟甑某墒熳髌罚w勢(shì)勁媚,骨力遒勁,學(xué)書者以此入門,打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的底子,會(huì)少走
《多寶塔碑》,全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》。碑高285厘米,寬102厘米,岑勛撰文,顏真卿書,唐玄宗天寶十一年(752年)立。碑文記述唐代高僧楚金禪師修建千福寺多寶塔的經(jīng)過。 《多寶塔碑》是顏真卿代表作品之一,筆畫秀勁,結(jié)構(gòu)精嚴(yán),章法穩(wěn)健,與唐人寫經(jīng)有明顯相通之處!抖鄬毸冯m是顏真卿早期作品,并未完全形成沉
《泰山金剛經(jīng)》,全稱《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》,刻于山東泰山南麓斗母宮東北一公里的山谷溪床,是摩崖石刻巨制。石刻文字為鳩摩羅什譯《金剛經(jīng)》部分經(jīng)文。書人歷來未成定論,目前,學(xué)界一般被認(rèn)為是北齊僧人所作。 《泰山金剛經(jīng)》字徑約40厘米至50厘米,介于隸楷之間,是隸書向楷書過渡期的字體。用筆圓潤渾厚,包融篆隸而妙化為楷,結(jié)構(gòu)寬闊
《書法觀典》是*本詞典式碑帖合集,本書選取400幅經(jīng)典傳世名帖,將抽象的筆墨語言形象化、可感化,用*生動(dòng)的形式養(yǎng)眼慧心,圍繞書法視覺的重要特征,讓你登臨決頂,一覽書道萬象的大千世界。滿足了書法愛好者的需求。
蘇鑒良為澳門松風(fēng)文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長、澳門書法篆刻協(xié)會(huì)副理事長,是澳門有名的書法家。五體皆備,以行草書見長,多次參加靠前外書法大展并多次榮獲各類獎(jiǎng)項(xiàng),在港澳臺(tái)享有很高的威望。《中國當(dāng)代名家書法集:蘇鑒良》入選了他的書法代表作100幅,主以正、草、篆、行的楹聯(lián)為主,結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),章法瀟灑,筆力雄健,溢滿了書卷氣。書中附有有名理論
組合書法起源于甲骨文、金文時(shí)代的合文,脫胎于古代民俗字,具有深厚的文化底蘊(yùn),是中華民族書法苑和民俗文化苑中的一朵奇葩。研究組合書法,對(duì)傳承中華民族的血脈、弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)具有重要的意義!督M合書法研究》分五個(gè)部分。分別對(duì)組合書法概論、組合書法比較分析、組合書法基本規(guī)律揭秘、組合書法結(jié)體規(guī)律范例解析、組合書法創(chuàng)作要領(lǐng)做
《書法創(chuàng)作論》沃興華書法論著集系列的一種,作者立足于中西文學(xué)藝術(shù)理論和創(chuàng)作實(shí)踐,從書法執(zhí)筆、運(yùn)筆、線條、點(diǎn)畫、章法、形勢(shì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、審美等諸多方面論述了書法創(chuàng)作藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展,表達(dá)了作者對(duì)于書法創(chuàng)作中妍、丑、雅、俗的基本觀點(diǎn),是作者書法理論的代表性作品。
本書為初學(xué)者量身定制,具有很強(qiáng)的針對(duì)性、指導(dǎo)性、觀賞性、可讀性和實(shí)用性,具備完全的閱讀內(nèi)容和完全的臨習(xí)功效,可讓初學(xué)者取得事半功倍的學(xué)書效果和多方面的閱讀收益,與其他傳統(tǒng)碑帖的入門讀物相比,具有一定的性價(jià)比優(yōu)勢(shì),希望能成為傳統(tǒng)碑帖初學(xué)者的好伙伴。
本書以3500常用漢字為藍(lán)本,以筆畫為順序,由淺入深,逐步訓(xùn)練。在常用字字帖前,又將漢字的基本筆畫和漢字偏旁部首列出示范表格,給初學(xué)者提供了一條便捷了然的學(xué)習(xí)途徑,從而達(dá)到練好筆畫基本功,掌握漢字的結(jié)構(gòu)原理,*后寫成一手漂亮的鋼筆書法。