本書(shū)既是對(duì)劉正文先生一生的回顧，也是對(duì)岳州扇非物質(zhì)文化的傳承。扇文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，越來(lái)越受到大眾的關(guān)注與喜愛(ài)。通過(guò)本書(shū)，也可以讓大眾了解更多的扇文化。

對(duì)“魯迅研究”來(lái)說(shuō)，除過(guò)“魯迅的本體研究”外，還有“魯迅的背景研究”。魯迅背景客觀而巨大的存在是魯迅背景研究的基礎(chǔ)�？床灰�(jiàn)或者輕視魯迅的時(shí)空背景，就無(wú)法對(duì)魯迅本身進(jìn)行客觀的、準(zhǔn)確的把握。本書(shū)討論了魯迅祖父周福清的科場(chǎng)舞弊案，青年魯迅在南京就讀的兩所軍事學(xué)堂，以及他的終生摯友許壽裳命殞臺(tái)島一案等內(nèi)容。史料稀見(jiàn)，論述平實(shí)，

《中國(guó)古代宗族移殖史論》由著名歷史學(xué)家劉節(jié)先生編著，為中英庚款董事會(huì)協(xié)助研究的成績(jī)報(bào)告，后獲得中華民國(guó)教育部學(xué)術(shù)審議會(huì)二等獎(jiǎng)。作者站在民族文化的角度研究上古史，綜合運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的方法，從文明演進(jìn)的角度去說(shuō)明中國(guó)上古社會(huì)的歷史發(fā)展。本書(shū)是圍繞古代氏族的圖騰、氏族的流衍分布與遷移、氏族間的關(guān)系

鄭權(quán)（1935-2020），最優(yōu)化理論及運(yùn)籌學(xué)與控制論領(lǐng)域的先驅(qū)者，學(xué)科領(lǐng)域皆享有聲譽(yù)的數(shù)學(xué)家。《運(yùn)籌學(xué)雜志》《應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)》的主要?jiǎng)?chuàng)辦人。本書(shū)從他所發(fā)表的百余篇中英論文中選載了20余篇代表性論文結(jié)集出版，較為全面地反映了鄭權(quán)一生致力于數(shù)學(xué)理論研究并注重解決實(shí)際問(wèn)題，又通過(guò)實(shí)踐的總結(jié)與反饋，進(jìn)一步推動(dòng)理論的發(fā)

本書(shū)是一本考證精詳、立意獨(dú)到的學(xué)術(shù)型人物傳記。作者一反以往南宋政治史、學(xué)術(shù)思想史研究側(cè)重于名臣大儒的傾向，通過(guò)孫應(yīng)時(shí)這位南宋中期中下層士人的個(gè)案研究，立體化多維度地摹畫(huà)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)與政治之間的復(fù)雜糾葛，既揭示中低層士人研究對(duì)于理解宋代學(xué)術(shù)與政治整體發(fā)展的重要性，也傳達(dá)出宏闊的歷史感與細(xì)膩的人際溫情，是一部具有典范意義的傳記

本書(shū)是重慶市扶貧辦對(duì)重慶市脫貧攻堅(jiān)典型案例的一次全面總結(jié)，集結(jié)了2016年以來(lái)我市獲得全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)的12名先進(jìn)個(gè)人和2個(gè)先進(jìn)集體的先進(jìn)事跡。他們長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在我市脫貧攻堅(jiān)第一線，用滿腔的熱誠(chéng)與強(qiáng)烈的責(zé)任感，為推動(dòng)貧困地區(qū)加快發(fā)展、貧困群眾增收脫貧做出了重要貢獻(xiàn)。本書(shū)以脫貧攻堅(jiān)中涌現(xiàn)出的典型模范和先進(jìn)人物事跡為例，旨在以先

紡織強(qiáng)國(guó)建設(shè)離不開(kāi)廣大紡織企業(yè)，企業(yè)的百年常青離不開(kāi)企業(yè)家精神。為弘揚(yáng)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)和表彰在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中做出突出貢獻(xiàn)的紡織企業(yè)家，促進(jìn)企業(yè)家隊(duì)伍健康成長(zhǎng)，充分發(fā)揮企業(yè)家在推動(dòng)行業(yè)加快科技、時(shí)尚、綠色發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)從五年來(lái)被推選出的全國(guó)紡織企業(yè)家中甄選了40位，在本書(shū)中分享他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷

本書(shū)致力天津藏書(shū)家及其舊居（也即其藏書(shū)樓）的考察研究，介紹近代藏書(shū)家生平及聚書(shū)、藏書(shū)流傳始末，共涉及24家（家族），包括吳重憙與石蓮庵、潘氏父子與華鑒閣、李善人家族與藏經(jīng)閣等等。每篇文章旁征博引、字?jǐn)?shù)齊整，雅俗共賞。另外，書(shū)中涉及的藏書(shū)家存世的住宅和藏書(shū)樓，也為天津近代歷史文化和近代藏書(shū)史涂抹上了一道亮麗的色彩。

《元史·順帝本紀(jì)》中有謚唐杜甫為文貞的記載，但這一杜甫重要的身后事，卻在明代詩(shī)壇崇杜風(fēng)潮盛行之下，長(zhǎng)期不為人關(guān)注，直至晚明方重新被發(fā)現(xiàn)；且晚明士人論及此事，態(tài)度又迥異于元代儒臣，其間關(guān)節(jié)極耐深思。本書(shū)以元代謚杜切入，首先針對(duì)事件始末作了考訂，進(jìn)而立足多民族文化背景，通過(guò)梳理元、明兩朝對(duì)杜甫謚號(hào)的利用、闡釋

他二十五歲登基，為了大權(quán)獨(dú)攬，全力打擊后妃外戚、皇族、太監(jiān)、權(quán)臣、朋黨等種種勢(shì)力。他三十八歲時(shí)，孝賢皇后去世，這不僅使他性格大變，也給大清政壇帶來(lái)了一次不小的震蕩。他四十九歲時(shí)，親手打造了一個(gè)極盛之世，將康乾盛世推向了，使其成為整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的鼎盛時(shí)代。晚年，他閉目塞聽(tīng)，極為自大，在接見(jiàn)英國(guó)使者一事上埋下了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的