本書收入了新中國成立后來自世界五大洲90個國家的240件套禮品，大多是五、六十年代的禮品。

“新彩”是陶瓷藝術設計專業(yè)教學中的一門重要課程，也是陶瓷裝飾領域中的重要方法之一。新彩裝飾手法靈活，形式多樣，并不斷吸納和應用新材料、新工藝，是最富有藝術青春的陶瓷彩繪畫種，在陶瓷裝飾藝術領域中占有獨特的地位。本教材在前人的研究成果和創(chuàng)作實踐基礎上，結合作者多年的創(chuàng)作和教學實踐，系統(tǒng)地講解了新彩的源流與沿革、新彩的裝飾

“新彩”是陶瓷藝術設計專業(yè)教學中的一門重要課程，也是陶瓷裝飾領域中的重要方法之一。新彩裝飾手法靈活，形式多樣，并不斷吸納和應用新材料、新工藝，是最富有藝術青春的陶瓷彩繪畫種，在陶瓷裝飾藝術領域中占有獨特的地位。本教材在前人的研究成果和創(chuàng)作實踐基礎上，結合作者多年的創(chuàng)作和教學實踐，系統(tǒng)地講解了新彩的源流與沿革、新彩的裝飾

《Art·Design新思維設計系列教材：標志設計教程》從標志的基本概念入手，著重介紹了現(xiàn)代標志的功能特征、設計原則以及將來的發(fā)展趨勢，并對標志設計的創(chuàng)作構思過程以及具體的設計表現(xiàn)技法等問題進行了細致的闡述，另外，《Art·Design新思維設計系列教材：標志設計教程》還收集了大量國內外優(yōu)秀標志設計的實例，圖文并茂地對

《Art·Design新思維設計系列教材：標志設計教程》從標志的基本概念入手，著重介紹了現(xiàn)代標志的功能特征、設計原則以及將來的發(fā)展趨勢，并對標志設計的創(chuàng)作構思過程以及具體的設計表現(xiàn)技法等問題進行了細致的闡述，另外，《Art·Design新思維設計系列教材：標志設計教程》還收集了大量國內外優(yōu)秀標志設計的實例，圖文并茂地對

人生活于文化之中，正像人離不開空氣一樣。《周易》說：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下，”無論漢語“文化”一詞是否由些而來，這段話至少說明，我們的祖先向來對文化的重要性有十分清楚和極其深刻的理解.文化確乎是人之所以成為人，人類之所以成為人類的根本標志，人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人，從這個意義上也可以說，人是文化

我國制瓷器的方法，制茶的方法，制絲綢的方法……等等。都是中華民族在長期勞作實踐中，不斷探索、總結、提高而形成的具有特色的手工技藝。這些制作的技藝傳承不斷，并且在傳承中形成了獨特手工技藝文化。聯(lián)合國組織稱傳統(tǒng)的技藝為“非物質文化遺產”。我國的“非物質文化遺產保護工程”取得了一定的成績。 中華民族歷來重視技藝的開發(fā)與傳承

布藝堆繡畫即用布做的畫，是我國古代流傳的一種傳統(tǒng)民間工藝。它起源于唐朝，前身是絲綾堆繡，到了清朝有了進一步的發(fā)展。據(jù)說乾隆的母親就曾親自帶領宮女們用這種工藝做出了很多花鳥、人物作品。其色彩艷麗、層次分明、神態(tài)逼真、生動活潑、故宮博物院至今還收藏、陳列著很多絲綾堆繡作品。布藝堆繡畫是一種高雅的藝術，可以裝點居室，也是饋贈

絲綾堆繡工藝有著悠久的歷史，一千多年前的南北朝時期，我國的荊楚一帶就有了這種工藝的雛形。當?shù)赜幸环N風俗，逢年過節(jié)的時候，用五色的彩綢剪貼成花、鳥形，貼在屏風或戴在頭上。這種風俗在唐朝得到了充分的發(fā)展，形成了一種獨特的手工藝，叫“貼絹”和“堆綾”。貼絹是以單層絲織物剪成圖案

為了滿足廣大美術設計工作者及美術教育教學工作者和眾多的赴考學生及業(yè)余愛好者的需求，作者編繪了這本《實用動物裝飾圖案》。該書以80余種動物為實例，展現(xiàn)不同的姿態(tài)，如大象、駱駝、老虎、獅子、狐貍、熊貓、松鼠、鸚鵡、黃鸝、喜鵲、鴿子、八哥、蠟嘴以及造型各異的魚類。同時，作者還專門為業(yè)余刻瓷愛好者設計了風格多樣的盤式圖案，適用