本書(shū)在闡述文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力基本概念的基礎(chǔ)上，著重介紹了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力的特征及表現(xiàn)形式。通過(guò)厘清文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力與文化軟實(shí)力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展靈魂的重要性。此外，本書(shū)對(duì)全球文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力進(jìn)行了梳理比較，進(jìn)而根據(jù)我國(guó)國(guó)情設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力評(píng)估指標(biāo)體系，并對(duì)具體案例進(jìn)行了分析評(píng)價(jià)。

跨文化管理是現(xiàn)代企業(yè)所面臨的重要問(wèn)題之一，而跨文化溝通更是重中之重，卓有成效的溝通是跨文化企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)�！犊缥幕�商務(wù)溝通（第5版）/工商管理經(jīng)典譯叢》為讀者提供了解讀陌生文化的方法，并把對(duì)文化的理解與對(duì)具體的跨文化溝通問(wèn)題的分析有機(jī)地融合在一起，為讀者提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)�！犊缥幕�商務(wù)溝通（第5版）/工商管理經(jīng)典譯

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，以非制造業(yè)為主的生產(chǎn)形式對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)體的重要性和影響力取得了相當(dāng)大的增長(zhǎng)。許多國(guó)家注意到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越來(lái)越多地來(lái)自于如傳媒、娛樂(lè)和藝術(shù)行業(yè)的增長(zhǎng)，文化經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值和就業(yè)方面都占有顯*的重要地位，同樣，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，它也為決策者提供了很多重要機(jī)遇。貫穿本書(shū)的一個(gè)基本前提，就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，這使我們

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，以非制造業(yè)為主的生產(chǎn)形式對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)體的重要性和影響力取得了相當(dāng)大的增長(zhǎng)。許多國(guó)家注意到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越來(lái)越多地來(lái)自于如傳媒、娛樂(lè)和藝術(shù)行業(yè)的增長(zhǎng)，文化經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值和就業(yè)方面都占有顯*的重要地位，同樣，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，它也為決策者提供了很多重要機(jī)遇。貫穿本書(shū)的一個(gè)基本前提，就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，這使我們

文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的重要性不斷提高，在此背景下，《文化產(chǎn)業(yè)中的情境創(chuàng)意管理（引進(jìn)版）》旨在將一系列對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理中較新課題的探討匯集在一起。創(chuàng)意定義為個(gè)人、團(tuán)體或社會(huì)產(chǎn)生的新穎且適合的想法或產(chǎn)品。一個(gè)有創(chuàng)意的想法或產(chǎn)品必須是新穎的。然而光新穎還不夠（一個(gè)新穎的想法有可能是荒謬可笑的），一個(gè)有創(chuàng)意的想法或產(chǎn)品還必須達(dá)到某種

本書(shū)主要關(guān)注語(yǔ)言、文化、社會(huì)、跨文化交際等概念，著重討論人際交往的言語(yǔ)行為與文化之間的關(guān)系，及其復(fù)雜多變的過(guò)程；重點(diǎn)關(guān)注影響跨文化交際過(guò)程、言語(yǔ)交際行為及編/解碼過(guò)程中的諸多因素，以及這些因素導(dǎo)致人們行為舉止差異的深層原因。編者希望通過(guò)對(duì)大量跨文化交際實(shí)例的分析、典型案例的討論，使學(xué)習(xí)者熟知交際誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者開(kāi)放、包

《視覺(jué)006：我停在你將回來(lái)的地方》中的幾組故事，意在面對(duì)復(fù)雜，尋找純凈，探討人與自然、家庭和自我之間的關(guān)系。 在北歐的冰與火之國(guó)冰島，我們探訪自然環(huán)境對(duì)人的塑造，討論旅行的心境，以及將自己放逐在純凈自然中的療愈之魅。 在法國(guó)森林中，我們和一家人相遇，他們過(guò)著自給自足的生活，親子關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與自我的關(guān)系，都

內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書(shū)是文化產(chǎn)業(yè)研究的經(jīng)典入門(mén)讀物。本書(shū)將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法同文化社會(huì)學(xué)、文化研究、傳播研究以及社會(huì)理論等研究方法的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，概述了圍繞著文化產(chǎn)品產(chǎn)生的一系列關(guān)鍵性論爭(zhēng)，解釋、衡量并評(píng)價(jià)了文化產(chǎn)業(yè)的變遷與延續(xù)。近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)得到了迅速發(fā)展。然而相關(guān)的理論研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)踐。本書(shū)對(duì)

《國(guó)際文化管理4》一書(shū)為國(guó)際文化管理方面的論文集匯編，包括六個(gè)部分,分別如下：（1）國(guó)際文化規(guī)劃、政策與法規(guī);(2)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)管理;(3)國(guó)際文化貿(mào)易;(4)創(chuàng)意城市與休閑城市;(5)文化遺產(chǎn)管理;(6)文化研究.

本書(shū)共分為：支持可持續(xù)的文化治理制度；實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品和服務(wù)的平衡流動(dòng)，提高藝術(shù)家和文化專業(yè)人員的流動(dòng)性；將文化納入可持續(xù)發(fā)展框架；促進(jìn)人權(quán)和基本自由幾部分，主要內(nèi)容包括：政策制定的新趨勢(shì)、新聲音：鼓勵(lì)媒體多樣性等。