意識形態(tài)工作是黨的一項*重要的工作，*意識形態(tài)思想是對馬克思、列寧、*等馬克思主義經(jīng)典作家和偉大導師意識形態(tài)思想的繼承和創(chuàng)新，也是*新時代中國特色社會主義思想的靈魂和核心。本書以*重視意識形態(tài)工作的地位論為靈魂，以明確意識形態(tài)責任的主體論為抓手，以凸顯鮮明社會主義屬性的立場論為中心，以加強意識形態(tài)能力建設(shè)的能力論為核心

該書作者為中國政法大學長期從事本科生和研究生馬克思主義理論課教學的教授。自1982年任教以來，結(jié)合理論課教學需要，撰寫并發(fā)表了近200篇學術(shù)論文，內(nèi)容主要涉及哲學、馬克思主義中國化、系統(tǒng)科學方法論三大領(lǐng)域。著作文風簡樸，理論見解獨特，內(nèi)容貼近實際，有一定理論和實踐價值。其中，《哲學部分》主要提出哲學應以認識世界、評價世

本書從實踐哲學的視角出發(fā)，以歷史事實為根據(jù)，采取歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對馬克思主義哲學中國化的早期進程，主要代表人物李大釗、瞿秋白、李達、艾思奇、毛澤東等人的哲學思想，以及中國馬克思主義哲學的發(fā)展前景等重大理論和現(xiàn)實問題進行了深入研究，凸顯了中國馬克思主義哲學的特色及其對當前中國特色社會主義建設(shè)的指導意義，展現(xiàn)了目前

書稿圍繞“瞿秋白在馬克思主義中國化中的理論貢獻”這一主題進行研究，主要觀點包括：馬克思主義傳播是馬克思主義中國化的理論前提、邏輯起點，馬克思主義中國化是馬克思主義傳播的必然歸宿。瞿秋白確立馬克思主義世界觀為他探索馬克思主義中國化奠定了前提條件。瞿秋白所介紹和宣傳的蘇聯(lián)建設(shè)業(yè)績與建設(shè)理論為他探索馬克思主義中國化提供了寶貴

保存歷史、保存記憶，就是保存我們的文明，保存中華民族精神之源泉，保護我們的力量和智慧。誰最重視中國的歷史呢？中國人。誰最愛中國的歷史呢？中華民族、中國人民。當今時代，要篡改我們的歷史、禍亂我們的心智的大有人在。那些不愿意看到中國發(fā)展、不愿意看到中華民族覺醒的人，不愿意看到中國人民強大富裕的人，都不希望中國有一部真實信史

本書在更詳細地占有材料的基礎(chǔ)上，采用新的研究視角，對馬克思主義及其哲學在中國傳播、發(fā)展和演化作了系統(tǒng)研究和敘述。其中不乏具有創(chuàng)新性和突破性的獨到見解，能有效填補馬克思主義研究的一些空白。該項目是我國馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的又一重要成果，通過回顧馬克

中國近現(xiàn)代社會的發(fā)展，從根本上講，是一個現(xiàn)代化問題。能否實現(xiàn)現(xiàn)代化，這是關(guān)系到中華民族歷史命運的重大問題。但是現(xiàn)代化建設(shè)不是一個民族和國家自我封閉的精神運動，而是一個對外開放的歷史過程。如何在全球化時代加快中國現(xiàn)代化進程，走一條中國特色的現(xiàn)代化道路，建構(gòu)中國現(xiàn)代性，就成為擺在中國人民面前的一項重大課題。劉國勝編*的《中

《馬克思主義哲學與社會主義/云南文庫·學術(shù)名家文叢》是以本馬克思主義為指導，在批判地吸取前人成果的基礎(chǔ)上，運用目錄學、版本學、�？睂W、文字學、音韻學、訓詁學等多學科的方法，對馬克思主義和社會主義作了科學的整理和全面的注釋，著重解決前人未能解決的一些疑難問題，剖析和掘發(fā)其中所包含的哲學意蘊。需特別說明的是，《馬克思主義哲

一部波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨歷史，就是中國共產(chǎn)黨不斷探知“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的歷史，也即中國共產(chǎn)黨馬克思主義觀醞釀形成、艱辛發(fā)展、不斷成熟的歷史，其發(fā)展進程由四個前后銜接的階段體現(xiàn)出來，每一階段都蘊含了彼時的特點和內(nèi)容，其間既有掌握真理的歡愉收獲，也有違背規(guī)律的曲折迂回。這個“痛并快樂”的理論創(chuàng)造過程，

孫麾、何懷遠主編的《馬克思主義哲學與中國共產(chǎn)黨90年》系統(tǒng)全面地回顧總結(jié)研究90年來馬克思主義哲學中國化時代化大眾化的基本進程、基本成就、基本經(jīng)驗以及對未來中國社會發(fā)展的指導等重大理論與實踐問題，2011年5月20—21日，中國社會科學雜志社、解放軍南京政治學院在南京聯(lián)合舉辦了“第十一屆馬克思哲學論壇”。論壇以“馬克思