本書(shū)介紹了人們關(guān)于因果分析和因果推斷認(rèn)知的歷史脈絡(luò)與現(xiàn)代發(fā)展。主要內(nèi)容分為4章，第1章介紹了因果概念的歷史發(fā)展，重點(diǎn)闡述中國(guó)古代賢達(dá)對(duì)于這一問(wèn)題的精辟理解，以及古希臘科學(xué)家對(duì)于因果關(guān)系認(rèn)知所做的基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。文藝復(fù)興以后，諸多科學(xué)家在這個(gè)問(wèn)題上的逐步深入研究，給予了因果關(guān)系以現(xiàn)代科學(xué)的描述方式。第2章介紹當(dāng)前因果分析與推

《物質(zhì)闡釋學(xué)：翻轉(zhuǎn)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向》一書(shū)深入系統(tǒng)地闡述了物質(zhì)闡釋學(xué)的理論和實(shí)踐問(wèn)題，是一部開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)研究和文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)具有重要意義。本書(shū)揭示了科學(xué)革命帶來(lái)的智慧和洞見(jiàn)，為人文社會(huì)科學(xué)研究開(kāi)拓了新的方法、路徑和視野。本書(shū)探索了新成像技術(shù)和科學(xué)儀器如何改變?nèi)藗儗?duì)古代歷史的看法，廣泛涉及物質(zhì)闡釋學(xué)在古絲綢之

本書(shū)的主題是不確定性的根據(jù)，即通過(guò)原因和理由這兩個(gè)概念來(lái)分析根據(jù)。當(dāng)被問(wèn)及根據(jù)的時(shí)候，我們通�；卮鹨蛴赡巳绱诉@般。這種如此這般的回答就是原因或理由。在事物的本性上，原因和理由是不確定的。聚焦于這一迷宮，作者以現(xiàn)代哲學(xué)所探討的主題為素材推進(jìn)討論，在聚焦于不確定性的同時(shí)，過(guò)去和未來(lái)的時(shí)態(tài)構(gòu)成討論的基軸。全書(shū)分為四章。在序章

《哲學(xué)·藝術(shù)·科學(xué)：時(shí)代精神與具象表達(dá)》為時(shí)代精神與具象表達(dá)首屆先鋒論壇（2021）的學(xué)術(shù)成果。時(shí)代精神緊密聯(lián)系于視覺(jué)之見(jiàn)、文學(xué)之趣、體驗(yàn)之興、物質(zhì)之感，貫穿于各個(gè)領(lǐng)域下的具象化表達(dá)，通過(guò)文字、圖像、影像、工藝、雕塑、建筑等媒介，形成本時(shí)代特有的話語(yǔ)體系。本次論壇匯聚了來(lái)自全國(guó)范圍內(nèi)多位頂尖

本書(shū)以馬克思主義意識(shí)形態(tài)論為理論基礎(chǔ)，論證了意識(shí)形態(tài)的精神實(shí)質(zhì)是階級(jí)意識(shí)，廓清了籠罩在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上的模糊認(rèn)識(shí)，為網(wǎng)絡(luò)空間堅(jiān)持和發(fā)揮馬克思主義的黨性原則、更好地推進(jìn)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)奠定了學(xué)理依據(jù)。同時(shí)，本書(shū)運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)分析貫徹始終，闡明了互聯(lián)網(wǎng)具有的生產(chǎn)力屬性

《矛盾與結(jié)構(gòu)》是一本具有創(chuàng)新意義的唯物辯證法理論著作。作者運(yùn)用馬克思主義的基本理論觀點(diǎn)和科學(xué)思維方法，從分析事物本質(zhì)的矛盾構(gòu)造規(guī)律開(kāi)始，逐層展開(kāi)對(duì)內(nèi)在矛盾與外在矛盾、內(nèi)部矛盾與外部矛盾、二元對(duì)立的矛盾演變?yōu)槎嘣�的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)關(guān)系，矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)低級(jí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)演變?yōu)楦呒?jí)有序的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、自然系統(tǒng)演變?yōu)樯鐣?huì)系統(tǒng)，以及社會(huì)系統(tǒng)的矛盾特

隨時(shí)隨地收發(fā)電子郵件、一個(gè)接一個(gè)地參加大小會(huì)議、在即時(shí)通訊軟件的尖叫中手忙腳亂、在繁雜的多線程工作中不斷地切換注意力……你看起來(lái)非常忙碌，甚至在不自覺(jué)地享受這種忙碌，但你的忙碌真的能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)能力嗎？ 本書(shū)作者、麻省理工學(xué)院計(jì)算機(jī)博士卡爾紐波特，尖銳地道破了信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的驚人真相知識(shí)工作者6

本書(shū)從真理符合論辯護(hù)的角度研究使真者以及使真者理論的諸核心論題。在本書(shū)描墓的使真者圖景中，不僅使真者與真理符合論始于相同的真理直觀(即符合論直觀)，而且使真者是把握、刻畫(huà)符合論直觀的最佳概念。具體而言，第一，本書(shū)論證了事實(shí)是使真者，并給出了一套事實(shí)本體論；第二，對(duì)于實(shí)在與真理的關(guān)系，本書(shū)辯護(hù)使真者最大主義、拒斥使真者必

本書(shū)重點(diǎn)論述“小兒脊柱畸形”、“下肢常見(jiàn)不同部位骨與關(guān)節(jié)畸形”、“下肢罕見(jiàn)骨病肢體畸形”、“骨骺及骺板損傷相關(guān)肢體畸形”、“脊柱裂相關(guān)下肢畸形”及“弛緩性癱瘓肢體畸形”和“腦性癱瘓相關(guān)下肢畸形”等臨床數(shù)據(jù)與特色的診療經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)創(chuàng)新,有關(guān)小兒上肢-手的畸形矯正與功能重建內(nèi)容歸于《上肢形態(tài)與功能重建》分冊(cè)內(nèi)。

本書(shū)是趙元任先生哈佛大學(xué)博士論文，原作用英語(yǔ)寫(xiě)成。連續(xù)統(tǒng)（continuum）一直是數(shù)學(xué)概念。1950年代之后，連續(xù)統(tǒng)概念開(kāi)始逐漸引入哲學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。語(yǔ)言學(xué)中常用的連續(xù)統(tǒng)概念，理解為跟離散性相對(duì)的連續(xù)性（continuity）。趙元任先生把連續(xù)性概念從數(shù)學(xué)引入哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，把連續(xù)性作為哲學(xué)方法論加以系統(tǒng)研究，主要內(nèi)