《南大日本學(xué)研究（第三卷）中收錄了18篇論文，涉及文學(xué)、思想文化、歷史學(xué)、法學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)等。書(shū)中還包含譴責(zé)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)、督促其反思?xì)v史的特殊板塊反戰(zhàn)與和平；推介學(xué)界前言思想及著作的融通論壇書(shū)評(píng)等部分。這些論文的作者主要為國(guó)內(nèi)研究相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者、包括高校教師、研究生等。 南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系一直是我國(guó)日本學(xué)研究

本書(shū)對(duì)奧斯曼帝國(guó)對(duì)東南歐地區(qū)近500年的統(tǒng)治進(jìn)行了深入分析。作者考察了奧斯曼帝國(guó)在東南歐地區(qū)的行省以及在周邊附庸國(guó)和朝貢國(guó)的管理體制，從機(jī)構(gòu)的設(shè)置、官員的培養(yǎng)、選拔和任命，城市、鄉(xiāng)村的建設(shè)，法律體系的建構(gòu)，個(gè)體的職業(yè)、各類人群的等級(jí)劃分，稅收、軍事、交通的體系等各個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致分析，整體展現(xiàn)了奧斯曼帝國(guó)對(duì)東南歐地區(qū)的

本書(shū)是作者根據(jù)早年間發(fā)掘成果、☆新的碑文解讀，在建筑學(xué)、美術(shù)圖像學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，校訂新史料、加入對(duì)遺跡修復(fù)中傳統(tǒng)技法的新發(fā)現(xiàn)而成的著作。全書(shū)淺顯易懂，是一本關(guān)于吳哥建筑、吳哥王朝歷史、吳哥社會(huì)史的入門(mén)讀物，圖文并茂，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)介紹吳哥王朝歷史方面著作的空白，可以讓更多中國(guó)讀者不再只知曉吳哥窟這一世界文化遺產(chǎn)的

《日本文論》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所主辦、日本學(xué)刊雜志社協(xié)辦，為學(xué)術(shù)期刊《日本學(xué)刊》的姊妹刊。本輯設(shè)“專題：戰(zhàn)后日本文化研究”“歷史篇”“文學(xué)篇”“思想篇”。專題部分圍繞日本文化研究方法，特邀請(qǐng)川嶋將生、尚會(huì)鵬、張建立撰文介紹日本傳統(tǒng)藝能研究方法、心理文化學(xué)、形象史學(xué)�！皻v史篇”收入五篇文章：研究介紹道教要素對(duì)古代日

緬甸是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，舊稱洪沙瓦底。1044年形成統(tǒng)一國(guó)家后，經(jīng)歷了蒲甘、東塢和貢榜三個(gè)封建王朝。1824年至1885年間英國(guó)先后發(fā)動(dòng)了3次侵緬戰(zhàn)爭(zhēng)并占領(lǐng)了緬甸，1886年英國(guó)將緬甸劃為英屬印度的一個(gè)省……本書(shū)介紹了緬甸從古至今的歷史發(fā)展。

《日本學(xué)研究》（一九九一年創(chuàng)刊）是我國(guó)日本研究領(lǐng)域最早的集刊之一，所刊論文涉及日本語(yǔ)言、文學(xué)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等多個(gè)領(lǐng)域，獲得了國(guó)內(nèi)外日本學(xué)研究者的高度評(píng)價(jià)。為了滿足我國(guó)日本學(xué)研究以及國(guó)別和區(qū)域研究的迫切需要，自二〇一八年始，《日本學(xué)研究》改由“北京日本學(xué)研究中心”與“教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地日本研究中心”共同主

這是一部傳統(tǒng)日本生活與文化的簡(jiǎn)史。 全書(shū)勾勒了茶道、花道、游藝、飲食等深度影響了日本人日常生活的各類傳統(tǒng)生活技能及其器物的發(fā)展簡(jiǎn)史，重點(diǎn)描述藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承和革新。 全書(shū)以重要文化人物和文化遺存為立足點(diǎn)，從讓茶文化在日本扎根的榮西到倜儻不羈的佐佐木道譽(yù)，從集花道大成的池坊專好、主張侘的美學(xué)的

在每一場(chǎng)沖突中，歷史都位于核心位置。對(duì)歷史做出真實(shí)和公正的理解會(huì)為和平提供可能性。相反，歪曲或操縱歷史只會(huì)播撒災(zāi)難。以色列歷史學(xué)家伊蘭·帕佩從十個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題入手，對(duì)以色列的國(guó)家起源和猶太人的身份認(rèn)同等問(wèn)題進(jìn)行了深入探究，以過(guò)人的勇氣和扎實(shí)的考據(jù)向大眾講述真實(shí)的以色列，以及這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的故事。本書(shū)意在

本書(shū)是2021年已經(jīng)結(jié)項(xiàng)的2019年國(guó)家社科基金后期資助重點(diǎn)項(xiàng)目朝鮮半島通史古代卷的改寫(xiě)本，全書(shū)共分8章：第一章為朝鮮半島原始社會(huì)與史前時(shí)代；第二章為進(jìn)入人類文明時(shí)代的朝鮮半島，闡述箕子朝鮮與衛(wèi)氏朝鮮的建立與變遷；第三章為列國(guó)體制下的朝鮮半島；第四章是統(tǒng)一新羅時(shí)期；第五、六章為王氏高麗時(shí)代；第七、八章為李氏朝鮮時(shí)期。第

從韓國(guó)史出發(fā)，與中國(guó)史、日本史進(jìn)行比較，尋找東亞整體不同于西方的獨(dú)特性（“千鐘粟”文庫(kù)）《從韓國(guó)到東亞》收錄了宮嶋博史進(jìn)入2000年后執(zhí)筆的部分論文。各篇論文都是作者作為日本的韓國(guó)史研究者，在思考該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)今人類所面臨的時(shí)代性課題時(shí)的產(chǎn)物。本書(shū)共分4部分，第一部分收錄的是與東亞“小農(nóng)社會(huì)論”相關(guān)的論文，第二部分著重論