古典經(jīng)濟學派之于馬克思主義及西方資本主義發(fā)展具有重要意義。吳瑾菁編寫的《古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想研究》選取古典經(jīng)濟學派頗具代表性的經(jīng)濟倫理問題，對該問題在古典經(jīng)濟學派內(nèi)部的發(fā)展與演變進行梳理與分析，歸納出古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想的整體特征，闡發(fā)其對當代中國市場經(jīng)濟發(fā)展的價值與啟示。
經(jīng)濟思想史（21世紀經(jīng)濟學系列教材）
本書分為經(jīng)濟的中國理念、管理的中國境界、家庭的中國倫理三講，主要內(nèi)容包括：文化不行還是人不行、修之于身，其德乃真、天之在我者，德也、生理與倫理的貫通、困境中的出路等。
《鑒知集——傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值》收錄了作者自2000年以來發(fā)表的35篇有代表性的論文，其中有關先秦經(jīng)濟思想的9篇，有關明清商幫經(jīng)營思想的8篇，有關洋務運動時期經(jīng)濟思想的8篇，有關現(xiàn)代經(jīng)濟思想的10篇。選取的四個時間段在中國經(jīng)濟思想史上具有鮮明的特點，作者憑借歷史學和經(jīng)濟學的雙重研究視角，將中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想與西方主流經(jīng)濟
本書將《貨幣改革略論》中的貨幣數(shù)量論加以修訂，增加一些認為被忽略了的因素，擴展“貨幣價值的基本方程式”；并以此作為理論基礎，論述物價水平的穩(wěn)定和經(jīng)濟的均衡�！敦泿耪摗返娜磕康脑谟�，考察如何維持物價水平的穩(wěn)定和經(jīng)濟的均衡，如何維持投資與儲蓄之間的相等，如何促使市場利率與自然利率相一致。
《國富論》，原名《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，是一部經(jīng)濟學專著，也是學術領域內(nèi)頗具影響力的一部作品。本書共分五篇，總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當時的重要經(jīng)濟理論，對整個國民經(jīng)濟的運動過程作了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟學確定了完整的架構，奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎，第一次提出了市場經(jīng)濟會由“看不見的手
《經(jīng)濟學思想史進階講義》是著名經(jīng)濟學家、身體力行的教育家汪丁丁教授最新推出的講義。汪丁丁教授從思想史視角反思經(jīng)濟學及其歷史已近十年，他認為，邏輯敘事與歷史敘事的沖突和相輔相成實為“經(jīng)濟學思想史”這一原創(chuàng)學科貫穿始終的主題，他的方法論理想就是希望有一套邏輯與歷史的分析框架。而未來的經(jīng)濟學必然是跨學科的存量經(jīng)濟學，融入社會
《國富論》對近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗做了深度的剖析，并且在廣泛吸收了當時相關重要經(jīng)濟理論的基礎上，詳盡地闡述了整個國民經(jīng)濟運動的過程。自1776年出版以來，世界范圍內(nèi)的學術界，都為之所動。
《浙江近代經(jīng)濟思想史論：以紹興為例》以浙江紹興作為區(qū)域文化研究的案例或聚焦點，采用思想史論著通常按照人物來謀篇布局、分章設節(jié)的傳統(tǒng)編寫方式和體例，綜合運用相關經(jīng)濟學理論和歷史學的實證研究方法，依次對徐錫麟、陶成章、蔡元培、馬寅初、經(jīng)元善、周星棠、王曉籟等浙江紹興籍近代歷史名人的經(jīng)濟思想進行了個案分析與研討，希望藉此以點
《外國經(jīng)濟思想通史》是趙崇齡先生研究西方經(jīng)濟思想的學術結(jié)晶�！锻鈬�(jīng)濟思想通史》全面、系統(tǒng)地梳理和探討外國從古希臘、羅馬時期至當代歐美各國經(jīng)濟思想發(fā)展史，對各個重要學派及其重要代表人物的重要學說加以介紹和評述，提出了自己的觀點看法，與通用教材有所區(qū)別，具有較高的學術水平。
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