古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派之于馬克思主義及西方資本主義發(fā)展具有重要意義。吳瑾菁編寫的《古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》選取古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派頗具代表性的經(jīng)濟(jì)倫理問題,對該問題在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派內(nèi)部的發(fā)展與演變進(jìn)行梳理與分析,歸納出古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)濟(jì)倫理思想的整體特征,闡發(fā)其對當(dāng)代中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值與啟示。
吳瑾菁 江西省玉山人,1973年2月生,江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;中國人民大學(xué)哲學(xué)博士;江西省贛鄱英才555工程人選、江西省新世紀(jì)百千萬人才工程人選;江西省政府學(xué)科評議組(哲學(xué))專家。
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) “古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派”和“經(jīng)濟(jì)倫理”
一 “古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派”的劃分
二 “經(jīng)濟(jì)倫理”的爭論
三 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的時代背景
第二節(jié) 自由市場的倫理困境及反思
一 自由主義的興起
二 自由主義的破產(chǎn)
三 自由主義的倫理困境與反思
第三節(jié) 研究的現(xiàn)狀、意義及思路
一 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
二 研究意義
三 研究思路
第二章 “經(jīng)濟(jì)人”假說
第一節(jié) 斯密的“經(jīng)濟(jì)人”思想
一 斯密人性學(xué)說的時代背景與思想淵源
二 “經(jīng)濟(jì)人”思想的主要內(nèi)容
三 斯密“經(jīng)濟(jì)人”思想述評
第二節(jié) 斯密之后的“經(jīng)濟(jì)人”假說
一 西尼爾的“經(jīng)濟(jì)人”抽象
二 穆勒的“經(jīng)濟(jì)人”抽象
三 馬歇爾的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)
第三節(jié) “經(jīng)濟(jì)人”思想演變的原因及影響
一 “經(jīng)濟(jì)人”思想演變的原因
二 “經(jīng)濟(jì)人”思想演變的影響
第三章 經(jīng)濟(jì)自由主義價值觀
第一節(jié) 斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義價值觀
一 “看不見的手”中的自由主義價值觀
二 政府責(zé)任范圍劃定中有限度的自由主義價值觀
三 貿(mào)易上的有限度的自由主義價值觀
第二節(jié) 英國經(jīng)濟(jì)自由主義傳統(tǒng)
一 李嘉圖的經(jīng)濟(jì)自由主義價值觀
二 穆勒的經(jīng)濟(jì)自由主義價值觀
三 馬歇爾的經(jīng)濟(jì)自由主義價值觀
第三節(jié) 法國經(jīng)濟(jì)自由主義價值觀傳統(tǒng)
一 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)自由主義價值觀
二 薩伊的經(jīng)濟(jì)自由主義價值觀
三 巴師夏的經(jīng)濟(jì)自由主義價值觀
第四章財富道德觀
第一節(jié) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派財富道德觀的源起
一 古希臘的財富道德觀
二 重商主義財富道德觀
第二節(jié) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派生產(chǎn)論者財富道德觀
一 斯密的財富道德觀
二 李嘉圖的財富道德觀
三 薩伊的財富道德觀
四 穆勒的財富道德觀
第三節(jié) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派消費(fèi)論者的財富道德觀
一 西斯蒙第的財富道德觀
二 馬爾薩斯的財富道德觀
三 馬歇爾的財富道德觀
第五章 經(jīng)濟(jì)公正論
第一節(jié) 主流古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)公正論
一 斯密的生產(chǎn)正義論
二 薩伊和李嘉圖的經(jīng)濟(jì)公正觀
三 穆勒的作為分配的正義
第二節(jié) 異端古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)公正觀
一 西斯蒙第的社會正義論
二 馬爾薩斯的人口正義論
三 馬歇爾的福利正義論
第六章 社會發(fā)展價值觀
第一節(jié) 斯密的以經(jīng)濟(jì)增長為中心的發(fā)展價值觀
一 經(jīng)濟(jì)增長之于社會發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用
二 三種社會狀態(tài)說
三 斯密社會發(fā)展價值觀述評
第二節(jié) 兩種論調(diào)各異的社會發(fā)展價值觀
一 李嘉圖的悲觀主義社會發(fā)展觀
二 穆勒的樂觀主義社會發(fā)展觀
第三節(jié) 馬歇爾的社會發(fā)展價值觀
一 進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)的增長
二 進(jìn)步是生活程度的提高
第七章 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)濟(jì)倫理思想的整體特征
第一節(jié) 經(jīng)驗主義感覺論的哲學(xué)方法論
一 經(jīng)驗主義感覺論的主要內(nèi)容
二 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)驗主義方法論
三 經(jīng)驗主義方法論分析
第二節(jié) 個人主義的道德立場
一 西方個人主義源流及表現(xiàn)
二 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的個人主義
三 個人主義道德立場的倫理分析
第八章 結(jié)語:“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)濟(jì)倫理思想的現(xiàn)代價值”
第一節(jié) 對人的福利的關(guān)注
一 福利具有重要作用
二 福利實現(xiàn)依賴于公共政策
三 中國福利制度的發(fā)展與完善
第二節(jié) 公正對社會具有基礎(chǔ)性作用
一 公正的實現(xiàn)有賴于制度的安排
二 公正的核心是分配的公正
三 公正是社會的美德
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)倫理是市場法則的有力補(bǔ)充
一 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派對經(jīng)濟(jì)倫理的珍視
二 中國市場經(jīng)濟(jì)的倫理現(xiàn)狀
參考文獻(xiàn)