一個(gè)人做不做規(guī)劃，是意識(shí)問(wèn)題；而能不能做好規(guī)劃，是方法問(wèn)題。如何發(fā)現(xiàn)并協(xié)調(diào)先天和后天、固定和可變、內(nèi)在和外在的各種條件和力量，找到人生的最佳設(shè)計(jì)方案，是當(dāng)代年輕人成就自我的一門(mén)必修課。 本書(shū)旨在幫助那些尚無(wú)明確的人生方向，或者在人生的旅途上走入岔道的年輕人，幫助他們認(rèn)清社會(huì)，了解職場(chǎng)、生活和人生規(guī)則，告訴他們?nèi)绾卧诼?/p>

“金錢(qián)與我，到底意味著什么？”這是《我想跟自己談?wù)劷疱X(qián)哲學(xué)》所探討的核心問(wèn)題。一個(gè)人與金錢(qián)的關(guān)系是持續(xù)終生的，影響著個(gè)人的自我認(rèn)同感，決定著一個(gè)人對(duì)他人的態(tài)度，讓幾代人變得親密或疏遠(yuǎn)。金錢(qián)是一個(gè)舞臺(tái)，在這里，貪婪與慷慨、智慧與愚蠢同臺(tái)表演。自由、欲望、權(quán)力、地位、工作、財(cái)產(chǎn)，所有這些主宰生活的宏大概念，幾乎總是與金錢(qián)密

《女人受用一生的魅力課》告訴我們女人提升魅力需立足于四個(gè)根本：第—根本：來(lái)自女性自覺(jué)培養(yǎng)的品格，這種品格包含了懂得愛(ài)，懂得珍惜，懂得善待自己，也懂得敬重他人，尤其是心胸與氣度。一個(gè)人的成長(zhǎng)，需要能夠容納越來(lái)越多的內(nèi)容。 第二根本：來(lái)自獨(dú)立。一個(gè)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女人才能夠談得上人格獨(dú)立，只有人格獨(dú)立的女人才有尊嚴(yán)。 另外，

本書(shū)稿是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《社會(huì)轉(zhuǎn)型期的公共生活倫理研究》的最終成果，以中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景和論述前提，研究從傳統(tǒng)社會(huì)生活向公共生活轉(zhuǎn)型的倫理困境與克服，探索公共性、公共理性、公共精神得以確立的制度保障,個(gè)人德性保障及其與中華民族的民族性的關(guān)系，力圖探求公共生活的倫理模式和公民的德性養(yǎng)成機(jī)制。本研究著力探究社會(huì)轉(zhuǎn)型與

本書(shū)是四卷本《西方德性思想史》之第三卷（現(xiàn)代卷上冊(cè)），主要論述現(xiàn)代社會(huì)德性思想發(fā)展歷程。在20世紀(jì)中葉以前，倫理學(xué)家雖然研究道德問(wèn)題，主要是元倫理學(xué)問(wèn)題、一般價(jià)值問(wèn)題，個(gè)人德性問(wèn)題甚少關(guān)注；一直到20世紀(jì)50年代才有改變。但20世紀(jì)初至今西方社會(huì)德性問(wèn)題的研究持

我們需要詩(shī)和遠(yuǎn)方，但并不是每個(gè)人都有那么好的運(yùn)氣和機(jī)遇可以獲得。人世間的事情，總是沒(méi)有*完美的，該舍棄的時(shí)候應(yīng)該果斷舍棄。 每個(gè)人生來(lái)只有兩只手，而時(shí)間萬(wàn)物何其眾多，就算我們竭盡所能，能夠抓到手里的又能有多少呢？很多東西就像握在手里的沙，往往抓得越緊，失去的也就越快。學(xué)會(huì)舍是一種大智慧，聰明的人，往往懂得舍得之道。舍不

本書(shū)是對(duì)德性養(yǎng)成的文化哲學(xué)闡釋。德性是一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定，德性使人成其為人，是人之所以為人的關(guān)鍵所在，是人的一種內(nèi)在的、穩(wěn)定的品質(zhì)。德性不是強(qiáng)加的，是自覺(jué)自愿的行為。德性是如何養(yǎng)成的？中外哲學(xué)家倫理學(xué)家眾說(shuō)紛紜。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，提倡和諧、文明，尊重人的主體性，追求人的自由全面發(fā)展，時(shí)代呼喚加強(qiáng)道德建設(shè)。什么樣的

把知識(shí)比作一座寶庫(kù)，學(xué)習(xí)方法就是打開(kāi)這座寶庫(kù)的鑰匙。要想取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，必須擁有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、良好的學(xué)習(xí)心在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，壓力大、受挫、迷茫等等問(wèn)題紛至沓來(lái)，如若這些問(wèn)題得不到及時(shí)有效地解決，往往會(huì)把你的人生帶入無(wú)限的惡性循環(huán)當(dāng)中。本書(shū)從生命的擁有在于時(shí)時(shí)感恩、生命的能量在于焦點(diǎn)利眾、生命的偉大在于

中央教科所對(duì)我國(guó)的許多企事業(yè)單位調(diào)查研究后證實(shí)，現(xiàn)代企業(yè)和市場(chǎng)選擇人才時(shí)看中的不只是學(xué)生擁有的證書(shū)，他們更看重其個(gè)人基本素質(zhì)、基本職業(yè)技能及職業(yè)精神三大方面。即較高的職業(yè)素養(yǎng)，企業(yè)對(duì)這三大方面的具體要求是，在個(gè)人基本素質(zhì)方面，企業(yè)希望學(xué)生提高心理健康素質(zhì)；在基本職業(yè)技能方面，企業(yè)認(rèn)為學(xué)生應(yīng)具備必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，在職

今天他將為你開(kāi)啟幸�！缎腋Ｖ�路》是羅素的一本經(jīng)典名著，擁有廣泛的讀者。在這本書(shū)里，羅素不依任何高深的學(xué)說(shuō)，而是把一些經(jīng)由他自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察證實(shí)過(guò)的通情達(dá)理的意見(jiàn)歸納起來(lái)，制做出一張良方，希望無(wú)數(shù)對(duì)生活感到困惑和郁悶的男男女女，能夠在此找到醫(yī)治他們病案的方子，能夠在以后憑著適當(dāng)?shù)呐�力變得幸�！?《幸福之路》淺顯易懂，讀起