《山西高平神廟劇場(chǎng)調(diào)查研究》是一部區(qū)域神廟劇場(chǎng)的調(diào)查與研究成果。山西省高平市戲曲文物文獻(xiàn)遺存數(shù)量巨大、史學(xué)序列完整,演進(jìn)線(xiàn)索清晰,在剖析中國(guó)古代神廟劇場(chǎng)演進(jìn)歷史方面具有典型意義!渡轿鞲咂缴駨R劇場(chǎng)調(diào)查研究》的研究從縱向上以高平神廟演藝場(chǎng)所的創(chuàng)建、改革、定型以及多樣化發(fā)展為主線(xiàn),結(jié)合建筑實(shí)物以及碑刻文獻(xiàn),將高平地區(qū)遺存的
《邯鄲薛莊遺址考古發(fā)掘報(bào)告》是河北省南水北調(diào)建設(shè)工程的系列考古報(bào)告之一,全面介紹了2006年8~12月吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對(duì)河北省邯鄲縣薛莊遺址的考古發(fā)掘資料。遺址地處太行山東麓南端,遺址面積大,延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),以先商和晚商遺存為主體,兼有少量的龍山、漢魏、隋唐—宋代遺存。本次發(fā)掘?yàn)檫M(jìn)一步了解冀南地區(qū)相關(guān)考古學(xué)文化的分
2008-2011年中國(guó)國(guó)家博物館與安徽省文物考古研究所合作在安徽省當(dāng)涂縣姑溪河流域進(jìn)行了區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查,調(diào)查覆蓋面積達(dá)550平方公里,發(fā)現(xiàn)先秦時(shí)期遺址近90處。為區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查方法在長(zhǎng)江以南丘陵水網(wǎng)地帶一次大規(guī)模的嘗試。書(shū)中詳細(xì)公布了調(diào)查資料書(shū)中詳細(xì)公布了調(diào)查資料,通過(guò)調(diào)查初步梳理出本區(qū)域先秦時(shí)期考古學(xué)的年代框架,并在此
成都文物考古研究院于2013年發(fā)掘了新都新繁和平村新石器至商周時(shí)期遺址,2014年發(fā)掘了溫江區(qū)花土村唐宋墓,2016年發(fā)掘了錦江區(qū)賓隆街戰(zhàn)國(guó)至清代古遺址、成新都區(qū)褚家村二組新石器至商周時(shí)期遺址、成都市十一街遺址元明時(shí)期墓葬,2017年調(diào)查發(fā)掘了會(huì)理縣馬鞍子新石器至青銅時(shí)代遺址、會(huì)理縣新發(fā)鄉(xiāng)廟子老包西周至春秋時(shí)期M1、小
長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)消落區(qū)地下文物保護(hù)是三峽后續(xù)工作的重要組成部分。本書(shū)收錄重慶庫(kù)區(qū)消落區(qū)35處地下文物考古發(fā)掘資料,涵蓋三峽消落區(qū)新石器時(shí)代、商周、兩漢、魏晉南北朝、宋及明清等時(shí)期的最新考古發(fā)現(xiàn),為進(jìn)一步挖掘、研究、闡發(fā)庫(kù)區(qū)豐富文物資源中蘊(yùn)含的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,動(dòng)員全社會(huì)保護(hù)三峽珍貴歷史遺產(chǎn)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自
本書(shū)是廣東省文物考古研究所直接參與的項(xiàng)目--廣東海上絲綢之路博物館之南海I號(hào)沉船自發(fā)現(xiàn)至入駐水晶宮的全程記錄及專(zhuān)業(yè)解讀!全書(shū)分為十章,系統(tǒng)且詳盡解讀了南海I號(hào)沉船打撈前的時(shí)代背景,中古時(shí)期的古代中國(guó)交通史及造船史,中古時(shí)期的中國(guó)古代貿(mào)易史。具有極高的學(xué)術(shù)及科普價(jià)值。且恰逢習(xí)總書(shū)記提出"一帶一路"總體規(guī)劃,對(duì)作為重要通道
青銅瓿是商代青銅禮器中比較重要的盛酒器之一,最早出現(xiàn)于商代二里崗上層時(shí)期,流行于商代一朝,在商代晚期趨于消亡,傳世及發(fā)掘所見(jiàn)數(shù)量,共有106件,在商代青銅禮器中占有比較重要的地位。它的分布范圍比較廣泛,從截至目前的發(fā)掘資料來(lái)看,是以河南鄭州、安陽(yáng)為中心,北到河北、遼寧,西至巴蜀,南至湖南、江西,東至江蘇,形成一個(gè)商文化
本書(shū)主要從三個(gè)層面對(duì)西周金文字形書(shū)體展開(kāi)研究。一是借用考古類(lèi)型學(xué)“先分類(lèi)、后斷代”基本原理,參照殷墟甲骨文分類(lèi)分組的成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)西周金文字形書(shū)體演變規(guī)律進(jìn)行探索,試圖在理論方法上有所突破,提出“金文字體類(lèi)型學(xué)”。二是結(jié)合商周金文字形書(shū)體自身特點(diǎn),依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)器銘的文字形態(tài)、書(shū)體特征,在字形上,重點(diǎn)選取一批在某個(gè)歷史階段出現(xiàn)
天地悠悠,生命為大。碑志是人類(lèi)生命的見(jiàn)證,是歲月風(fēng)情的記載!侗就ㄕ摗分卦谄饰霰九c人類(lèi)生命的關(guān)系,訴說(shuō)碑志文寫(xiě)作前后的動(dòng)人故事。該書(shū)以名人寫(xiě)名人,名揚(yáng)天下的思路進(jìn)行例證,內(nèi)容豐富,邏輯嚴(yán)密。其通而論之,不僅探討中國(guó)歷代碑志的發(fā)展史,而且對(duì)碑志文的具體寫(xiě)作技巧也有研究。這就告訴讀者如何欣賞和創(chuàng)作碑志文。書(shū)作整體材料詳
《考古與文物漫談》一書(shū)真實(shí)的反映了考古工作者的艱辛及其一生所追求的考古事業(yè)。以講故事的形式表述了征集文物的情趣,枯燥的田野考古工作中的趣聞樂(lè)事。該書(shū)文字簡(jiǎn)煉通俗易懂,集知識(shí)性,趣味性于一體,圖文并茂的普及文物知識(shí),使廣大讀者能學(xué)習(xí)掌握一定的考古信息及文物鑒定知識(shí)。