本書以《論語》自然篇章為序，先列出有誤解的《論語》原文，繼而列出古今誤例，然后做出有理有據(jù)的勘正�？闭龝r(shí)，主要采取訓(xùn)詁法、文獻(xiàn)互證法等，以強(qiáng)有力的訓(xùn)釋和文獻(xiàn)依據(jù)來糾正誤解，確定其正解。
鬼谷子是中國歷史上頂&尖的謀略家，其門下既有外交梟雄蘇秦、張儀，又有軍事大家孫臏、龐涓，他們的軍事、外交活動(dòng)影響了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史走向。《鬼谷子》是智謀之書，通篇都是鉗制對手、破解亂局的奇謀妙計(jì)。在《新解鬼谷子》中，作者以《周易》的深廣智慧解讀《鬼谷子》，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。方今之世，國家、企業(yè)、個(gè)人之
天祿書房珍本叢刊·七經(jīng)圖（古籍·一函四冊）
20世紀(jì)之交，以科學(xué)技術(shù)為主導(dǎo)的西方文化疾風(fēng)勁吹，憑其摧枯拉朽之力將中國傳統(tǒng)文化推向自我檢省的時(shí)代當(dāng)口。早期現(xiàn)代新儒家認(rèn)為，中國脫離貧弱離不開西化的發(fā)展道路，但不盲目熱衷、迷信科學(xué)技術(shù)所創(chuàng)造的發(fā)展盛勢，應(yīng)以審慎的視角理性考量其對社會發(fā)展的正反作用�；诖�，早期現(xiàn)代新儒家積極贊同西化，卻又明確主張重釋儒家文化源頭真諦。早
一：重建中的儒學(xué) 楊國榮：回歸仁與禮的統(tǒng)一 朱漢明：儒學(xué)重構(gòu)的方向 鄭宗義：現(xiàn)代儒學(xué)的三種重建 二：董仲舒研究新論 周桂鈿：談?wù)劧偈嫜芯康姆椒ㄕ搯栴} 黃樸民：淺說漢初學(xué)術(shù)大勢與董仲舒學(xué)說的形成 韓星：霸王之道,皆本于仁——經(jīng)學(xué)視
北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部春秋類左傳之屬，收錄
北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部禮類儀禮之屬，收錄清
北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部禮類儀禮之屬，收錄清
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