《農(nóng)村社會學新論》系統(tǒng)地研究了農(nóng)村社會特性、農(nóng)村賴以存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)、農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)村社會主體、農(nóng)民行為、農(nóng)村社會問題的防治、農(nóng)村社會發(fā)展、農(nóng)村社會建設(shè)等關(guān)乎農(nóng)村科學發(fā)展的問題。該書以實踐研究范式為手段，以促進農(nóng)村發(fā)展為軸心，選擇不同于以往農(nóng)村社會學教科書的內(nèi)容，結(jié)合收集的文獻和作者開展的理論研究，闡述了農(nóng)村社會學的

《公共關(guān)系學》闡述了公共關(guān)系的基本概念、發(fā)展簡史，公共關(guān)系的特征、職能和原則，公共關(guān)系工作中的主體和客體，公共關(guān)系從業(yè)人員的素質(zhì)、培訓和甄選，社會公眾的心理及其實踐工作的基本程序和內(nèi)容，如公共關(guān)系四步工作法、公共關(guān)系策劃、公共關(guān)系傳播、為塑造企業(yè)及品牌形象而進行的公共關(guān)系專題活動、公共關(guān)系工作中涉及的基本禮儀。《公共關(guān)

人活在世上總是要同人打交道的，交流學就是研究這樣一門學問的學科。在吳建民大使于2003——2008年擔任外交學院院長期間，在外交學院開設(shè)了這門課程。《交流學講章》結(jié)掏清楚，從兩個方面鋪陳開來講述交流學的內(nèi)容。首先是理論方蕊，分別從短時間交流，中等時間交流以及長時間交流進行敘述，以瞬間長度作為主線，中間穿插有吳犬使從事外

做人心無邊而行有度，做事進有招，退有術(shù)；人生的巧妙就在于有度有術(shù)。為人處世，只有度術(shù)結(jié)合，才能在社會生活中進退自如，游刃有余，掌握主動權(quán)，贏得廣闊的生存空間。機智靈活的辦事操縱術(shù)：隨機應(yīng)變，機智靈活好辦事。遇事不驚的辦事操縱術(shù)：巧妙靈活、遇事不驚善處事。運籌帷幄的辦事操縱術(shù)：神機妙算，運籌帷幄能成事。精細聰明的辦事操縱

做人心無邊而行有度，做事進有招，退有術(shù)；人生的巧妙就在于有度有術(shù)。為人處世，只有度術(shù)結(jié)合，才能在社會生活中進退自如，游刃有余，掌握主動權(quán)，贏得廣闊的生存空間。機智靈活的辦事操縱術(shù)：隨機應(yīng)變，機智靈活好辦事。遇事不驚的辦事操縱術(shù)：巧妙靈活、遇事不驚善處事。運籌帷幄的辦事操縱術(shù)：神機妙算，運籌帷幄能成事。精細聰明的辦事操縱

做人心無邊而行有度，做事進有招，退有術(shù)；人生的巧妙就在于有度有術(shù)。為人處世，只有度術(shù)結(jié)合，才能在社會生活中進退自如，游刃有余，掌握主動權(quán)，贏得廣闊的生存空間。機智靈活的辦事操縱術(shù)：隨機應(yīng)變，機智靈活好辦事。遇事不驚的辦事操縱術(shù)：巧妙靈活、遇事不驚善處事。運籌帷幄的辦事操縱術(shù)：神機妙算，運籌帷幄能成事。精細聰明的辦事操縱

在本書中，作者反對用簡單的因果關(guān)系來解釋社會文化的起源，主張用較復(fù)雜的“函數(shù)”、“變量”或“功能關(guān)系”來解釋社會文化現(xiàn)象。在本書中，作者評論了各種構(gòu)建于歷史推測方法之上的論點，并與那些認為社會科學必須開始并總結(jié)于個人心理學的論點爭辯。作者認為社會現(xiàn)象是一種獨特的現(xiàn)象，都是與社會結(jié)構(gòu)的存在相聯(lián)系的產(chǎn)物。

沒有贊美我們的世界將會怎樣?作者旁征博引就贊美在歷史、藝術(shù)、詩歌、政治中的作用進行了全面的論述，告訴人們贊美是一種藝術(shù)是一種美德，我們要學會贊美。 本書作者用了十年的心血收集資料，引用的資料從莎士比亞到希特勒，從古羅馬到波旁王朝，從宮廷到民間，從權(quán)力到武力，作者的眼睛看到了形形色色的奉承，看到了來自朝

《21世紀高等職業(yè)院校通識教育規(guī)劃教材：溝通技巧》系統(tǒng)地介紹了與溝通有關(guān)的基本理論和基本技巧，以及溝通在日常生活和工作中的應(yīng)用，如書面溝通、會議溝通、會見與面談、演講、電話溝通、上下級溝通、接近客戶的技巧、肢體語言溝通、有效傾聽等�！�21世紀高等職業(yè)院校通識教育規(guī)劃教材：溝通技巧》案例豐富，內(nèi)容翔實，突出系統(tǒng)性、實踐性

生命是燦爛的，是美麗的；生命也是脆弱的，足短暫的。讓我們懂得生命，珍愛生命，讓我們存生命中的每一天，都更加充實，更加精彩！