社會領(lǐng)域的發(fā)展是天津發(fā)展中的重要組成部分，作為天津智庫重要組成部分的社會發(fā)展領(lǐng)域的專家學者，密切關(guān)注與關(guān)心著天津的社會發(fā)展問題�！短旖蛏鐣�發(fā)展報告（2023）》是集天津市眾多社會發(fā)展領(lǐng)域?qū)＜覍W者的年度性資政類成果，從綜合篇、社會發(fā)展篇、社會治理與社區(qū)建設(shè)篇、區(qū)域治理與開放篇、專題篇五部分，展現(xiàn)了天津智庫在社會發(fā)展領(lǐng)域的

《邊城新紀》是知名作家龔靜染繼《昨日的邊城》之后又一部反映馬邊社會發(fā)展的非虛構(gòu)紀實文學作品。作者以文獻檔案查閱、實地考察、口述記錄、人物走訪等方式獲取豐富的素材，講述了馬邊從中華人民共和國成立至今七十余年的歷史，生動而深刻地反映小涼山地區(qū)一步跨千年的成就。本書在呈現(xiàn)馬邊波瀾壯闊的歷史畫面的基礎(chǔ)上，還以建設(shè)小康社會時期作

本書以人才發(fā)展治理現(xiàn)代化國家治理現(xiàn)代化中國式現(xiàn)代化為主線，對以人才發(fā)展治理現(xiàn)代化推進國家治理現(xiàn)代化作了系統(tǒng)思考，探索構(gòu)建人才發(fā)展治理體系總體框架，闡述人才發(fā)展多元治理主體和人才發(fā)展治理機制，圍繞推進國家治理現(xiàn)代化和中國式現(xiàn)代化的重點領(lǐng)域治理實踐，聚焦人才發(fā)展治理的熱點難點問題，認真梳理思考，提出對策建議；深度解讀黨的十

該書于2014年由我社出版，其后還入選了農(nóng)家書屋推薦書目，由于社會反響良好，現(xiàn)作修訂重新再版。他們是時代的楷模、民族的脊梁，平凡的人生背后擁有著不平凡的事跡，感染著身邊人為偉大事業(yè)而奮斗。 本書是中華道德楷模叢書的近代卷，記錄起止時間為1840年至1949年，講述的是人物的傳統(tǒng)美德（故事），以愛國是道德的首要要求為基本

該書于2014年由我社出版，其后還入選了農(nóng)家書屋推薦書目，由于社會反響良好，現(xiàn)稍作修訂重新再版。 該書是本套叢書的古代卷，記錄起止時間為先秦至1840年，著眼于講述中國古代人物的傳統(tǒng)美德，分為威武不屈，忠貞報國、為政以德，廉潔奉公、正直勇敢，不畏艱難、鞠躬盡瘁，忠于職守，心系百姓，濟世救民、誠實守信，團結(jié)互助、修身齊家

該書于2014年由我社出版，其后還入選了農(nóng)家書屋推薦書目，由于社會反響良好，現(xiàn)作修訂重新再版。他們是時代的楷模、民族的脊梁，平凡的人生背后擁有著不平凡的事跡，感染著身邊人為偉大事業(yè)而奮斗。 本書是中華道德楷模叢書的當代卷，記錄起止時間為新中國成立（1949）至今，講述的是道德楷模的傳統(tǒng)美德（故事），重點以2009年茽宣

本書是學習和闡述黨的二十大關(guān)于中國式現(xiàn)代化重大理論的經(jīng)濟學著作。本書在闡明世界現(xiàn)代化一般特征基礎(chǔ)上，基于中國國情系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化的中國特色。本書依據(jù)習近平經(jīng)濟思想，從現(xiàn)代化角度系統(tǒng)總結(jié)我國全面建成小康社會的經(jīng)驗，重點闡述正在開啟的社會主義現(xiàn)代化新征程所涉及的發(fā)展道路和相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略問題，尤其關(guān)注新

黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。因此，準確理解中國式現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵與發(fā)展路徑，不僅有助于充分發(fā)現(xiàn)中國社會與經(jīng)濟的韌性和潛力，也有助于組織及個人規(guī)劃未來的奮斗目標與發(fā)展方向。本書由林毅夫等著名經(jīng)濟學家領(lǐng)銜，匯集眾多專家學者的研究成

黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央從推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，對堅持和完善人民代表大會制度、發(fā)展社會主義民主政治，提出了許多具有重大理論和實踐創(chuàng)新意義的新思想新論斷新要求，為我們在新的歷史條件下堅持好完善好發(fā)展好人民代表大會制度，提供了科學理論指導(dǎo)和行動指南。本書闡述了我國人民代表大

本書從海洋經(jīng)濟的角度理解明清廣東、福建鄉(xiāng)村社會的變遷，強調(diào)以海為主的生產(chǎn)生存方式具有獨特的節(jié)律和特質(zhì)；同時，沿海地區(qū)不能簡單地視為劃分海洋和陸地的地帶，而應(yīng)將之視為一個包含了各種不同生計人群的活動區(qū)域，主張從水陸互動的關(guān)照下重新審視人與海、陸之間的關(guān)系。本書試圖從明清時期廣東、福建沿海地區(qū)人群的戶籍身份、經(jīng)濟生產(chǎn)和社會