時(shí)代與思想——儒學(xué)與哲學(xué)諸問題
《現(xiàn)代儒學(xué)》叢書之緣起為復(fù)旦大學(xué)即將成立儒學(xué)院,由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院承辦,因此想要出版《現(xiàn)代儒學(xué)》系列叢書,以儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化為精神,搜集大陸與港臺、日韓的儒學(xué)*研究成果,涉及儒學(xué)熱點(diǎn)問題的討論,意圖不僅作為現(xiàn)代中國儒學(xué)界的鏡像,更要成為儒學(xué)未來發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。叢書作者不僅有海內(nèi)外知名學(xué)者,更著力于發(fā)掘中青年學(xué)者中的后起之秀
易的思維是中國古老的智慧,作用是對天地萬物自然人文的了解。這個(gè)系統(tǒng)的操作方式,迭經(jīng)演變,至周朝初年,就問告的方式以及所提供的知識,逐漸形成一套確定的符號及文字的系統(tǒng)。即是現(xiàn)今所見的《易經(jīng)》卦爻辭系統(tǒng),故而又稱《周易》。本書即是一部解讀《周易》的著作,共分兩個(gè)部分:*部分是有關(guān)《周易》的基本常識,包括《周易》的基本原理和
在眾多解讀《道德經(jīng)》的著作中,本書可謂別具一格。首先,它把《道德經(jīng)》置于人類思想史的發(fā)展框架中進(jìn)行分析考察;其次,它總結(jié)出《道德經(jīng)》宇宙觀與執(zhí)政觀高度的統(tǒng)一性,并以此為線索,深入探討《道德經(jīng)》的宇宙觀與方法論;第三,從《道德經(jīng)》的宇宙觀出發(fā),詳盡分析了《道德經(jīng)》的觀點(diǎn)在我們?nèi)粘I钪械木唧w運(yùn)用,把無為而治落實(shí)到具體的操
本書是本傳統(tǒng)儒學(xué)論稿。作者論證了儒家心性學(xué)、政治哲學(xué)的基本特征及其在中國歷史中所產(chǎn)生的影響。并且由此進(jìn)入孔子、孟子、陸九淵、王陽明的政治理想的論證。兼及《孝經(jīng)》、黃老、法家、兵家、兵法、家訓(xùn)、特別是《司馬法》《曹沫之陣》與《孟子》的關(guān)系。再由孔孟原始儒學(xué)直接進(jìn)入陸九淵、王陽明的心學(xué),特別注重陸王心學(xué)對先秦原始儒學(xué)的繼承
《〈易經(jīng)〉心解:與文王面對面》是作者多年研究《易經(jīng)》的思想結(jié)晶。綜合以往各家的易學(xué)成果,試圖體味易的真諦和文王的本意,本著象、數(shù)的基礎(chǔ)而闡述易理,把儒釋道的相共相通返還于易,對《易經(jīng)》做出了新的解讀和闡釋!兑捉(jīng)》之道,就是君子道,就是圣人心,就是菩薩行。所以禪宗六祖言:心量廣大,周邊法界。用即了了分明,應(yīng)用便知一切。
本輯包括儒家生態(tài)思想研究和劉述先學(xué)術(shù)思想研究兩大主題。關(guān)於儒家生態(tài)思想研究的文章,呈現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的生態(tài)觀念、行為習(xí)慣及其制度安排,揭示了致思於可大可久的儒家生態(tài)智慧的現(xiàn)實(shí)意義,部分文章還某一側(cè)面體現(xiàn)儒家思想及其實(shí)踐與生態(tài)保護(hù)之隱然相合。關(guān)於劉述先學(xué)術(shù)思想研究的文章,從儒學(xué)的宗教性、理一分殊的現(xiàn)代闡釋、全球倫理與文明對
儒學(xué)是什么?中國儒學(xué)是什么?儒學(xué)為什么發(fā)生于中國?儒學(xué)怎樣發(fā)生于中國?所謂儒家文化是什么?孔子與《論語》怎樣即凡而圣?中國儒學(xué)主要經(jīng)典的主要內(nèi)容、文化史淵源是什么?在新世紀(jì)里,在全球化的空間中,為什么還要學(xué)習(xí)中國儒學(xué)等等這些問題,在《云南文庫學(xué)術(shù)名家文叢:中國儒學(xué)導(dǎo)論》中都做出了初步說明。