來知德(1525-1604)是明代象數(shù)派易學(xué)大家、理學(xué)家,本書搜集其現(xiàn)存著作進(jìn)行點(diǎn)校整理。其中《周易集注》以現(xiàn)存最早的萬歷二十七年梁山刻本為底本,以崔華校訂本、高奣映校定本參校,亦期通過�？迸忻鳌都�注》復(fù)雜的版本系統(tǒng);收錄其理學(xué)思考及詩(shī)文雜著的《來瞿唐先生日錄》為首次整理,以萬歷刻本為底本;并搜集其佚文和年譜。

朱舜水是明末清初逃亡到日本的思想家、教育家和儒學(xué)者。他的實(shí)理實(shí)學(xué)思想在日本備受推崇，他被稱為日本孔夫子。本書運(yùn)用拉斯維爾的“5W”傳播模式，圍繞朱舜水核心思想，討論其思想在日本的傳播及影響。朱舜水思想之所以在日本有很大影響，是因?yàn)橹焖此�提出的�?shí)理實(shí)學(xué)思想為日本當(dāng)時(shí)社會(huì)所需，激勵(lì)了日本民族革命的仁人志士；朱舜水高尚的德行

本書秉持自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，客觀理性、開拓創(chuàng)新，從心學(xué)源流、朱陸異同、程朱理學(xué)、陽明心學(xué)、陽明后學(xué)、陽明與貴州、陽明與浙江、陽明與楚中、陽明與江西、陽明兵學(xué)思想、陽明學(xué)與道家、陽明學(xué)與禪宗、東亞陽明學(xué)、西方陽明學(xué)、陽明學(xué)文獻(xiàn)與版本等維度，系統(tǒng)研究以王陽明思想為中心的中國(guó)傳統(tǒng)心學(xué)，深入挖掘王陽明以及陽明后學(xué)的思想資

《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)宗師王陽明的論學(xué)語錄和書信集，集中體現(xiàn)了陽明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解王陽明哲學(xué)思想的“心學(xué)圣經(jīng)”，備受曾國(guó)藩、康有為、梁?jiǎn)⒊�等人推崇。錢穆先生把《傳習(xí)錄》列為“中國(guó)人所必讀的書”之一。

本書共分三個(gè)部分。上篇是王陽明的人生傳記，詳細(xì)介紹了他傳奇的一生。中篇選取了二百多條王陽明箴言，并加以解析，從“持純粹心，做至誠(chéng)人”“立志由心，量力而行”“靜察己過，不論他人是非”“入世心做事，出世心做人”等十九個(gè)方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧。下篇《傳習(xí)錄》，在原文的基礎(chǔ)上加了注釋和

王陽明是中國(guó)歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。在學(xué)術(shù)思想方面，他繼承宋代大儒陸九淵的心學(xué)，以自己的體悟加以完善，形成了獨(dú)具一格的心學(xué)體系。其思想流傳至今，響徹中外，不僅張居正、曾國(guó)藩、章太炎、康有為等人都從中受益，而且對(duì)日本等國(guó)的思想界影響極大。王陽明的心學(xué)，大致可分為三個(gè)部分：心即是理的人生論，知行合

本書主要介紹了泰州學(xué)派的代表人李贄的生平經(jīng)歷、思想淵源及特點(diǎn)、性格特征以及學(xué)術(shù)思想著作等，*后總結(jié)歸納李贄的反道學(xué)思想及其歷史意義。這本書語言樸實(shí)，通俗易懂，故事性強(qiáng)，是普通讀者，尤其是年輕讀者全面了解明末思想家李贄的入門讀物。

《傳習(xí)錄》是中國(guó)明代哲學(xué)家、宋明遭學(xué)中心學(xué)一派的代表人物王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集。包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”�！秱髁�(xí)錄》是一部儒

本書作者旨在從源頭探究王陽明成功軍事實(shí)踐背后的強(qiáng)大支撐，結(jié)合自己的軍旅實(shí)踐，感知王陽明當(dāng)年文人領(lǐng)兵的所思所想、所苦所樂，以情景回放當(dāng)年的打仗過往總結(jié)歸納其“儒兵合一”的種種體現(xiàn)，以大歷史觀的視角分析總結(jié)其“儒兵合一”形成的動(dòng)因，力求給讀者呈現(xiàn)一個(gè)可信可學(xué)的“儒兵合一”王陽明。