清代宮廷醫(yī)學(xué)是傳統(tǒng)中醫(yī)藥在封建王朝時(shí)期發(fā)展到*后階段的產(chǎn)物。它本身很難對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥做出突破性的成就，但可以說(shuō)它是傳統(tǒng)中醫(yī)藥的集大成者，能為中醫(yī)藥的變革發(fā)展準(zhǔn)備一定的條件。宮廷醫(yī)學(xué)的精華在于我們?nèi)绾斡行У赝ㄟ^(guò)它獲得治病救人的經(jīng)驗(yàn)與能力。在疾病面前，帝王將相與庶民百姓面臨的困境是相同的。但如果普通大眾也能獲得如帝后一般的醫(yī)

本書(shū)的主要目的是探討晚清以來(lái)的中國(guó)人如何從“常態(tài)”變成“病態(tài)”，又如何在近代被當(dāng)作“病人”來(lái)加以觀察、改造和治療的漫長(zhǎng)歷史。“東亞病夫”的稱(chēng)謂既是中國(guó)人被欺凌的隱喻，也是自身產(chǎn)生民族主義式社會(huì)變革的動(dòng)力，在這個(gè)意義上，“治病”已不僅僅是一種單純的醫(yī)療過(guò)程，而是變成了政治和社會(huì)制度變革聚焦的對(duì)象，個(gè)體的治病行為也由此變成

為使考生清楚各章節(jié)中的知識(shí)點(diǎn)在教師資格考試中是如何考查的，《小學(xué)綜合素質(zhì)（附考點(diǎn)精粹2020第2版）/國(guó)家教師資格考試專(zhuān)用教材》專(zhuān)門(mén)為考生精心設(shè)計(jì)了真題再現(xiàn)環(huán)節(jié)。真題再現(xiàn)精選歷年考試真題，結(jié)合各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考查題型，除給出參考答案之外，還對(duì)考試真題進(jìn)行詳細(xì)分析。考生根據(jù)真題再現(xiàn)，不但能夠把握考試的考點(diǎn)和考試題型，而且可以

醫(yī)學(xué)的歷史，一直是人類(lèi)為生存和健康而戰(zhàn)的歷史。從古代到今天的醫(yī)生們，在治愈疾病、保持身體健康的道路上，留下了無(wú)數(shù)充滿(mǎn)驚奇趣味的冒險(xiǎn)故事、荒誕不經(jīng)卻又鼓舞人心的偉大嘗試。史前時(shí)代的巫醫(yī)將疾病視作對(duì)靈魂的詛咒，東方的古老醫(yī)學(xué)則用針灸和艾草，調(diào)節(jié)體內(nèi)的氣的平衡。中世紀(jì)醫(yī)生曾把水蛭吸血當(dāng)成包治百病的良方，而科學(xué)的血液循環(huán)理論，

《醫(yī)藥文化史（修訂本）》從科學(xué)醫(yī)學(xué)出現(xiàn)之前的巫醫(yī)說(shuō)起，將古代東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)、中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)，一直到近代醫(yī)學(xué)史中豐富多彩的歷史故事娓娓道來(lái)，這些故事既勾勒出歷史的脈絡(luò)，又體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)步的歷程。將醫(yī)學(xué)史中看似專(zhuān)業(yè)而高深的內(nèi)容化為親近生活與文化的趣味，是該書(shū)的一大特色。書(shū)中的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，神話故事中的遠(yuǎn)吉醫(yī)術(shù)、蘇格拉

導(dǎo)論部分，重點(diǎn)對(duì)涉及本課題的選題取向、重要概念及學(xué)術(shù)史回顧及現(xiàn)狀進(jìn)行考察，并提出主要論點(diǎn)；*章，重點(diǎn)考察西醫(yī)入華的基本脈絡(luò)，西醫(yī)本土化的過(guò)程與階段，西醫(yī)在華迅速發(fā)展的內(nèi)外動(dòng)因以及西方醫(yī)療衛(wèi)生體系的制度植入；第二章，從醫(yī)療空間的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、近代醫(yī)學(xué)團(tuán)體的本土趨勢(shì)、西醫(yī)群體發(fā)展的典型特征等視角，重點(diǎn)探討西醫(yī)本土化的發(fā)展趨向；

本書(shū)為論文集，將醫(yī)學(xué)和語(yǔ)言、文化相結(jié)合，以交叉學(xué)科的視角來(lái)探討語(yǔ)言學(xué)和文化學(xué)在醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)并展開(kāi)相關(guān)研究，結(jié)構(gòu)上全書(shū)分為醫(yī)學(xué)語(yǔ)言研究、醫(yī)學(xué)文學(xué)研究、醫(yī)學(xué)翻譯研究等幾部分，涉及臨床語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、醫(yī)患溝通學(xué)、醫(yī)學(xué)語(yǔ)言學(xué)、《黃帝內(nèi)經(jīng)》術(shù)語(yǔ)翻譯等，重在分析語(yǔ)言、文化與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，對(duì)后續(xù)研究的開(kāi)展和探索具有一定創(chuàng)新性和啟發(fā)

本書(shū)為叢書(shū)《趙洪鈞醫(yī)書(shū)十一種》分冊(cè)之一，從中西醫(yī)論爭(zhēng)的歷史背景、清末醫(yī)學(xué)界的變遷、辛亥后中西醫(yī)論爭(zhēng)大事本末、論爭(zhēng)中的中醫(yī)教育、論爭(zhēng)中的名家和學(xué)術(shù)問(wèn)題、廢止中醫(yī)思想研究等方面梳理了這一歷史，是*本全面探討這一題目的專(zhuān)著。書(shū)中收錄了大量難于見(jiàn)到的資料，讀者盡可從中得出自己的看法。全書(shū)共六章：*章，中西醫(yī)論爭(zhēng)的歷史背景。第二

本書(shū)為中醫(yī)火神派十一種書(shū)稿的合集�；鹕衽尚纬捎谇宄�，以善用姜附桂而聞名。全書(shū)共11種：《保身立命要言》《醫(yī)理大概約說(shuō)》《經(jīng)驗(yàn)良方》《活幼心法大全》《圣余醫(yī)案詮解》《醫(yī)理真?zhèn)鳌夺t(yī)法圓通》《傷寒恒論》《祝味菊名醫(yī)類(lèi)案回憶錄》《吳佩衡傷寒論講義》《范中林六經(jīng)辨證醫(yī)案選》。

《醫(yī)院人文建設(shè)研究》全面研究了醫(yī)院人文建設(shè)的內(nèi)容和途徑，提出了醫(yī)院人文建設(shè)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)地覆蓋了醫(yī)院人文建設(shè)中人文理念、人文管理、人文服務(wù)和人文環(huán)境等各方面的內(nèi)容，為醫(yī)院人文建設(shè)提供理論指導(dǎo)、實(shí)施路徑和評(píng)估依據(jù)，為深化公立醫(yī)院改革、彰顯醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的公益性質(zhì)，提升現(xiàn)代化醫(yī)院管理有一定意義。