《企業(yè)家成長啟示錄：盛田昭夫·企業(yè)經(jīng)營之圣》從盛田昭夫的童年寫起，全書貫穿了他的整個(gè)人生歷程。同時(shí)作者也將索尼公司的創(chuàng)建、發(fā)展、騰飛的歷程融人其中，對盛田昭夫40年豐富的管理經(jīng)驗(yàn)做了精辟的概括和總結(jié)。這既是一本精彩的人物傳記，也是一本不可不讀的商業(yè)教程。

《卡爾·施米特研究文叢：卡爾·施米特/恩斯特·云格爾書信集（1930年—1983年）》收錄了卡爾·施米特和恩斯特·云格爾在1930—1983年期間的通信。 書信使兩個(gè)知識分子之間建立了緊密的聯(lián)系，反映出兩位反自由主義思想代表人物的思想的交流、觀念的沖撞、情感的豐沛、閱讀的廣泛。在來往書信之后，有編者的詳盡評注。其目的

本書從成就、成長、變革、經(jīng)營管理、家族矛盾等方面，全面剖析韓國的神話——李健熙的一生，將他的成功、隱忍、魄力、黑暗一并展示給讀者。通過這本書你會(huì)感受到巨人光芒，也將體味到成功背后的種種艱難與不易，從中獲取不斷強(qiáng)大的力量。

《后殖民視域下的戴乃迭文化身份與譯介活動(dòng)研究》詳細(xì)梳理了現(xiàn)代翻譯理論和后殖民主義理論的發(fā)展，在論述翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向?qū)Ψg學(xué)科影響的基礎(chǔ)上，深入闡釋了后殖民主義理論的幾個(gè)重要概念：翻譯、權(quán)力、譯者主體性、文化身份和異化翻譯，體現(xiàn)了對西方翻譯理論嫻熟的運(yùn)用。整篇著作的理論陳述富有條理，視角新穎獨(dú)特。著作研究的主題是戴乃迭

《世界社會(huì)主義五百年歷史人物傳略》涵蓋了世界社會(huì)主義發(fā)展四個(gè)階段、歐美亞國家最有代表性的社會(huì)主義歷史人物。其中有夫妻一對都是革命家的列寧與克魯普斯卡婭，有父子兩代都是革命家的李卜克內(nèi)西，有四個(gè)革命家還是烈士，即盧森堡、卡爾·李卜克內(nèi)西、克魯普斯卡婭和格瓦拉。我執(zhí)意挑選出四位女革命家：蔡特金、盧森堡、克魯普斯卡婭和伊巴露

從以上設(shè)計(jì)來看，《片山潛》涵蓋了世界社會(huì)主義發(fā)展四個(gè)階段、歐美亞國家有代表性的社會(huì)主義歷史人物。其中有夫妻一對都是革命家的列寧與克魯普斯卡婭，有父子兩代都是革命家的李卜克內(nèi)西，有四個(gè)革命家還是烈士，即盧森堡、卡爾·李卜克內(nèi)西、克魯普斯卡婭和格瓦拉。

《蛤蟆的油》內(nèi)容簡介：日本民間流傳有一種蛤蟆，外表特別丑，將其放在鏡前，蛤蟆看到自己丑陋不堪的樣子，就會(huì)嚇出一身油。這種油是治療燒傷燙傷的珍貴藥材。成為大師后，黑澤明回首往事，自喻是一只站在鏡前的蛤蟆，發(fā)現(xiàn)自己從前的種種不堪，嚇出一身油。 童年時(shí)代，他是愛哭鬼，以“少年劍士”自居，卻被別人稱為“酥糖”；入學(xué)時(shí)腦子不靈

《我體驗(yàn)真理的故事:甘地自傳》是為甘地親筆撰寫的精神自傳，他以一種平和、謙遜的態(tài)度敘述自己體驗(yàn)真理的經(jīng)歷，生動(dòng)再現(xiàn)了他飽經(jīng)憂患、歷盡坎坷、追求真理的一生，同時(shí)坦誠地將其踐行禁欲、非暴力、獨(dú)身生活等行為原則的具體過程一一展示給讀者。

1974年6月，梅厄夫人辭去以色列總理職務(wù)。這是她辭職一年后出版的自傳，回顧了自己顛沛流離的一生，以及以色列復(fù)國運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上也是一部以色列的歷史。本書1975年在美國出版后即成為暢銷書。此書已經(jīng)絕版多年，文字樸實(shí)，史實(shí)詳盡，對重大歷史事件有親歷感，在同類傳記作品中屬佼佼者。

本書以朝鮮朝歷史人物洪大容的《湛軒書》為第一手資料，從歷史人物的生平及作品中汲取點(diǎn)滴素材，分析并探討了中國文化對洪大容思想體系形成的影響；中國詩論與洪大容詩歌理論之關(guān)聯(lián)；洪大容文學(xué)中體現(xiàn)的中國形象；洪大容文學(xué)與中國文學(xué)的雙向反饋等諸多問題。打破以往對洪大容哲學(xué)思想及科學(xué)成就的片面關(guān)照，借用文化人類學(xué)、形象學(xué)等文藝?yán)碚摚?/p>