本書作者在超過30年的教學(xué)及作為插圖畫家和漫畫家的工作經(jīng)驗中，總結(jié)出了一套時尚而又有趣的繪畫方法，讓即使是從來沒有學(xué)過畫畫的人也能快速掌握繪畫技巧，并形成個人風(fēng)格。具體包括：怎么畫簡單的人物、怎么畫簡單的頭部、動態(tài)人物畫法等。

本書共收錄75方篆刻印章，均為作者的代表之作。篆刻題材多為西泠印社園林景點、摩崖石刻、楹聯(lián)碑碣，創(chuàng)作風(fēng)格多樣。另于邊款處刻出佳句背后之事，以此解讀西泠的一景一事，以期打破篆刻作為書畫配角的處境。篆刻組印作為新的藝術(shù)載體，同樣可以承擔(dān)宏大的創(chuàng)作主題。本書涵蓋高清拍攝的印面、印蛻及印體，每件藏品皆注有印面及邊款的釋文。其中

本書為第五屆中國簡帛書法藝術(shù)研創(chuàng)高級培訓(xùn)班師生作品集,內(nèi)容分為五個部分:第一部分是導(dǎo)師簡帛書法創(chuàng)作作品;第二部分是楚簡研創(chuàng);第三個部分是秦簡研創(chuàng);第四部分是漢簡研創(chuàng);第五部分是教學(xué)掠影。該書編排體例以時代為經(jīng),以學(xué)術(shù)論文和書法作品為序進行編排,共有五篇論文,近百張高清書法作品圖片,漢簡研創(chuàng)最多,其次為秦簡研創(chuàng)、楚簡研創(chuàng)

本書是一本文字設(shè)計方面的著作,著重于探尋促進文字設(shè)計中的“造字”學(xué)習(xí)方略。本書主要闡述了文字設(shè)計的相關(guān)熱點問題,在對傳統(tǒng)文字、現(xiàn)代文字、漢字字型、漢字圖形等設(shè)計理論與實踐的必要性進行深入探討的基礎(chǔ)上,以發(fā)展的眼光與創(chuàng)新的視野透視文字設(shè)計的現(xiàn)代化方法與創(chuàng)意性應(yīng)用。

本書作者針對美術(shù)考試熱點--靜物照片寫生,獨辟蹊徑創(chuàng)建了一套行之有效的繪畫方法,這套方法不僅能幫助有基礎(chǔ)的專業(yè)教師,同樣也能幫助剛?cè)腴T的初學(xué)者。這套新的繪畫方法相比以往素描中的明暗構(gòu)建,線條鋪排等等繁雜的訓(xùn)練要簡單直接許多,不論在畫面效果還是繪畫效率上都具有明顯的優(yōu)勢,而且更加接近繪畫的本質(zhì),更具繪畫性特征。作者專注于

本書內(nèi)容:唐僧師徒路過西涼國,悟空因打死兩個攔路搶劫的強盜被唐僧?dāng)f走。孫悟空遭此冤枉后,忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng),他不得不去南海普陀,求助于觀音菩薩。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣,打傷唐僧,搶走行李關(guān)文,又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣,欲上西天騙取真經(jīng)。真悟空和假猴王在花果山相遇,兩人從天上殺到地府,勝負(fù)不分,真假

好畫一定具備某種神圣性，這種神圣性不必然與宗教相關(guān)，但卻是陶冶情操、升華感知的重要元素。于是，作者進行一項眼淚計劃，與世界上的策展人、藝術(shù)研究者、一般的愛畫者書信往返，試著探索繪畫如何打動他們(或者無淚經(jīng)驗)，他們又在畫中獲得什么樣的領(lǐng)悟。本書深入賞析七大名畫，提升藝術(shù)欣賞的感受力；回顧眼淚與繪畫之間的文化史，重建當(dāng)代

本書作者試圖通過對中國畫文脈的梳理，明確中國畫與中國文化歷史演化的關(guān)聯(lián)，并從源頭上梳理“文人畫”這一概念，從而來說明為何中國文人熱衷繪畫。另外，通過對繪畫演化歷史的揭示，從一個全新的視角展示了中國繪畫的特性。

本書作者基于其數(shù)十年藝術(shù)理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育實踐，結(jié)合西方格式塔心理學(xué)理論，系統(tǒng)、全面地對中國繪畫傳統(tǒng)尤其是寫意水墨繪畫傳統(tǒng)所進行的非常深入而且很有創(chuàng)建性的梳理和闡述。由“筆墨”入手，藉由中國繪畫史的相關(guān)演進歷程，深刻接橥和闡發(fā)“筆墨”背后所具有的獨特的文化結(jié)構(gòu)和視覺審美文脈，以及其所昭示的中國文化及其承載者—

本書首先介紹了書法的概念、中國傳統(tǒng)書法的發(fā)展、書法的常用工具與學(xué)習(xí)方法、書法教育學(xué)的確立；接著闡述了書法藝術(shù)的創(chuàng)作、風(fēng)格、文化藝術(shù)的美學(xué)傳承以及中國當(dāng)代書法藝術(shù)的美學(xué)反思與重構(gòu)；隨后闡述了書法教學(xué)原則、內(nèi)容體系、教育路徑以及教育基本方法，詳細(xì)探索了書法的臨摹教學(xué)、欣賞教學(xué)、臨摹教學(xué)等內(nèi)容；隨后從書法教育的現(xiàn)實意義、書法