本書分四個階段回顧了中國敦煌學研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個時期。即1909年至1930年為第一個時期，這是敦煌學興起的時期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個時期，其特點是我國學者所接觸的敦煌文獻大為增多，研究領域也逐步擴大。第二個階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革

本書的內容包括：良渚的由來、穿過玉的時空、巫師的觀象臺、貴族的住地、發(fā)現(xiàn)良渚古城、走進良渚王國、發(fā)現(xiàn)水利系統(tǒng)、環(huán)境變遷與新時代的來臨等。

《印泉遺風——李根源摩崖石刻藝術·蘇州》是蘇州地方文史研究學者張軍領銜創(chuàng)作的一部圖書。該書以圖文對照的形式，即圖片＋拓片＋文字的方式，收錄了近代愛國名士、書法家李根源先生息隱吳門后留給后人的百余處摩崖石刻，并對其進行整理、整合、歸納。同時，還搜集、整理了30處已毀已佚的摩巖，可謂相當稀有。本書不管在書法還是在篆刻領域，

古銅今識(青島市黃島區(qū)博物館藏青銅文物保護修復與研究)(精)

《吐魯番出土文書字形全譜》系國家出版基金資助項目、全國高等院校古籍整理研究工作委員會直接資助項目。由我國著名文獻學者、西南大學博士生導師張顯成教授帶領團隊歷時十年完成。 本字形譜對吐魯番文書文字字形進行了全面系統(tǒng)的梳理，字頭以《說文》為序，每一個字頭下有字頻、字形、辭例和出處。收字材料全面，入編材料囊括了現(xiàn)已公布的所有

《巴渝見在佛教碑文輯錄》一書對重慶市轄區(qū)內從隋朝到現(xiàn)代見在的佛教碑石（木、金），包括佛寺碑記、墓塔記、造（妝）像記、文人題刻游記等進行點校、整理，并對碑題出處、碑址、撰者、撰寫年代及佛寺略歷作了簡要的考證與說明，共整理佛教碑題558則，碑文搜集，以實地察勘、拓本采集爲主，輔以歷代方志、金石志、考古報告及其他史料。凡錄碑

《黑水城出土文書研究/西夏學文庫》筆者在2000年以前主要從事隋唐史和敦煌吐魯番文書研究，2000年以后才逐漸轉到黑水城文獻研究方面，近年又側重于古籍公文紙背文獻的研究�！逗谒�城出土文書研究/西夏學文庫》筆者從事黑水城文獻研究既有偶然性，也有必然性。偶然性是說，對黑水城文獻的興趣起初純粹出于偶然。記得2001年冬天在北

赤水，是一個面積1852平方千米，人口僅31萬的小城，擁有全國重點文物保護單位2個、貴州省文物保護單位17個、市縣文物保護單位23個、已登錄不可移動文物近300處。赤水，不僅有著豐美的水土，還有著深厚的文化。丹霞地貌，造就眾多石質文物；精致小城，孕育無數(shù)珍貴遺存。《走近赤水文物》詳述了赤水概況、赤水文物數(shù)量分布和特點，

《漢畫總錄》是一個意義重大、影響深遠的文化搶救和文化建設項目，它將通過構建一部完整的漢代圖像志，為今后漢畫的保存、再現(xiàn)、使用等提供有力的支持和保障，為中國上古晚期的思想、政治、經濟、文化研究奠定堅實的基礎�！稘h畫總錄42安丘》著錄山東安丘地區(qū)漢畫像石信息，以照片、拓片、線描及結構位置復原圖等方式記錄漢畫圖像，對圖像的出

古都鄭州歷史悠久，文化薈萃，豐富的歷代碑刻是極為重要的特色資源之一。這些碑刻，上自漢代，經魏晉南北朝、隋唐宋金元，下迄明清和民國，數(shù)量眾多，種類齊全，內容豐富，具有重要的歷史和藝術價值�！多嵵輾v代碑刻匯選》叢書，從鄭州千余件碑刻拓片中遴選出近兩百件套匯集成冊，供各位專家學者和讀者進行學習參考。這套書的整理出版，不僅有利