本書共7章,旨在探究古希臘豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。每一章都有幫助熟悉概念的術(shù)語,并提供與本章主題有關(guān)的人物傳記。為每章的主題挑選文化人物是一項(xiàng)有趣而具有挑戰(zhàn)性的工作。一些人物如荷馬和亞歷山大大帝是不能遺漏的,本書挑選了一些對(duì)古希臘社會(huì)造成不同影響的人,他們的經(jīng)歷常常反映了有較高地位的古希臘人的觀點(diǎn)。本書沒有挑選在其他書中
公元799年,教宗利奧三世為了對(duì)抗政敵,向法蘭克人的國王查理求助。公元800年12月25日,利奧三世突然把一頂皇冠戴在正在圣彼得大教堂做彌撒的查理頭上,宣布他為“羅馬人的皇帝”。這便是神圣羅馬帝國戲劇性的開端。終于,西羅馬帝國在滅亡300多年后,有了繼承者。神圣羅馬帝國屹立于歐洲的中心,其領(lǐng)土覆蓋了今天德國、奧地利、荷
本書以前所未有的形式講述了古希臘的文明、文化及其輝煌的藝術(shù)。作者用1000多張品質(zhì)卓越的照片帶領(lǐng)讀者踏上驚心動(dòng)魄的探索之旅,其中有許多照片從未向大眾展示過。本書的開篇簡(jiǎn)要且完整地闡述了希臘的歷史淵源,從希臘的起源到羅馬人的征服,隨后講述了古希臘人的生活——他們居住的家園、佩戴的珠寶以及他們熱衷表演的戲劇、喜歡玩的游戲,
本書收錄作者在本科、研究生、博士后三個(gè)階段的研究論著,包括本科論文《伯里克利與雅典民主政治》、碩士論文《希臘化文化宏觀考察》、博士論文《古希臘羅馬犬儒現(xiàn)象研究》、重大課題《希臘化文明與絲綢之路》,以及若干代表性論文等。上述論文寫作時(shí)間涵蓋作者治學(xué)生涯全程,均為相應(yīng)時(shí)期起步階段研究成果,從不同角度揭示了古希臘文明的起源、
《中國青銅器辭典》自2013年出版以來,在文博領(lǐng)域和社會(huì)各界乃至海外同行中反響熱烈,廣受好評(píng)。近十年來,全國文物、博物館工作取得很大進(jìn)展,各地不斷發(fā)現(xiàn)和出土青銅器,研究成果不斷創(chuàng)新,為能及時(shí)反映青銅器研究領(lǐng)域的新成就,茲對(duì)原有辭典重行修訂,除補(bǔ)充部分新器外,對(duì)其中各地考古研究所藏青銅器劃歸博物館藏品部分作了修訂,并對(duì)各
本書是作者博士論文再版,同時(shí)也是浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)人文類選修課希臘思想的道路同名經(jīng)典教材。如何追溯希臘思想的道路?布克哈特、尼采、策勒爾、耶格爾、格思里、康福德、海德格爾、陳康等思想者已經(jīng)做了卓有成效或優(yōu)美或深邃的探索。正是從這一傳統(tǒng)出發(fā),李詠吟著的這本《希臘思想的道路》追尋著詩人與哲人的足跡,重構(gòu)了希臘詩人與哲人
本書主要講述了古希臘歷史的發(fā)展脈絡(luò)及文化傳承,時(shí)間跨度從公元前2000年的米諾斯文明,一直到公元前2世紀(jì)的希臘化時(shí)代為止,內(nèi)容涵蓋古希臘政治、軍事、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育、人文、宗教、神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)與科學(xué)等方方面面,雅典衛(wèi)城、帕特農(nóng)神廟、德爾斐遺址、古奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、希臘神話、荷馬史詩、伊索寓言、悲劇哲學(xué)、幾何
《言不必稱希臘》包括旅行現(xiàn)場(chǎng)引發(fā)的疑問和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的西方歷史、考古和文物造假兩個(gè)部分的內(nèi)容,通過大量圖片以圖證史,對(duì)自19世紀(jì)以來形成的所謂西方文明史提出全面、系統(tǒng)的質(zhì)疑。作者認(rèn)為,西方社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)不斷地、成體系地歷史造假、考古造假和文物造假,虛構(gòu)古希臘、古埃及、古兩河流域和古印度文明,將這個(gè)三條河文明推到比中華文明更
本書作者從羅馬的起源以及建城傳說開始,一路寫到漢尼拔跨越阿爾卑斯山和凱撒在三月十五日遇刺,為我們呈現(xiàn)了羅馬共和國引人入勝的歷史畫卷。其中,他審視了共和國獨(dú)一無二的政治結(jié)構(gòu),描述了它的文學(xué)和物質(zhì)來源,刻畫了羅馬共和國的文化和社會(huì)。他還思考了羅馬人的價(jià)值觀和信仰,以此來解釋共和國跌宕起伏的興衰史。最后,作者還反思了羅馬共和
本書根據(jù)史詩、古典文學(xué)和近代考古成果調(diào)查了兩個(gè)主要問題:特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)發(fā)生過嗎?如果發(fā)生過,它發(fā)生在哪里?書中最終證明,特洛伊附近的一場(chǎng)或多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能確實(shí)在青銅時(shí)代晚期以某種形式發(fā)生過,從而形成了故事的核心,流傳至今。